会风尚。

    每到月吉之日，常常设酒食招待乡里中的老人，询间民众的疾苦，以及如何训诫子弟等事。

    为使县里颁布的文告家喻户晓，他经常把乡长们召集到县庭。

    因此，他发出的教告，即使是不识字的人和儿童少年也都没有不事先知道的，这就便于政令的推行。

    在渭州，他与环庆经略使蔡挺的关系很好，受到蔡挺的尊重和信任。

    军府之事，无论大小，都要向他咨询。

    他曾说服蔡挺在大灾之年取军资数十万救济灾民，还提出罢除戍兵换防，招募当地土人取代等项建议。

    当时，王安石执政变法，曾征求张载对新政的意见，他一方面赞同政治家应该大有作为。

    但又含蓄地拒绝参与新政的行动并与王安石多有分歧，逐渐引起王安石的反感。

    因此，张载拟辞去崇文院校书职务，未获批准。

    不久，被派到浙东去审理苗振的贪污案件，案件办完之后回朝。

    因为反对王安石变法，而与王安石发生激烈冲突，被贬。

    张载唯恐株连，于是辞职回到横渠镇。

    张载回到横渠镇后整日讲学读书，写下大量著作，对自己一生的学术成就进行总结。

    在此期间，张载开徒讲学在此期间，收有不少学生。

    他以《论语》《孟子》《中庸》以及《周易》《老子》思想为教学内容，并亲自带领学生进行恢复古礼和井田制的两项实践。

    张载的肺病已很严重，但仍带病入朝。

    当时，有人向朝廷建议实行婚冠丧祭之礼，诏下礼官执行。

    但礼官认为古今习俗不同，无法实行过去的礼制。

    唯独张载认为可行，并批评反对者的作为。

    这使得张载在朝堂上陷入了十分孤立的境地，加之病重，不久便辞职西归。

    在回乡途中，病情恶化，行至临潼逝世。

    临终时只有一个外甥在身边，且清贫无资，无以为殓。

    直到张载在长安的学生闻讯赶来，才得以买棺成验，并将遗体运送回家。