其真正的兴趣点，安顿之处，本来就不在政治上。
“嘉平六年，司马氏废齐王曹芳，立高贵乡公曹髦为帝。”
“此后司马师为笼络人心，大肆封官晋爵，阮籍也被赐为关内侯。”
“但是阮籍在政治上对司马氏一直抱着消极的态度。”
“正元二年，司马师在讨伐母丘俭、文钦时，突发目病，在同年二月还都许昌后病死。”
“此后其弟司马昭继任大将军、录尚书事。”
“期间，阮籍提出自己喜爱东平郡的风俗地里，希望能调到那里任职。”
“司马昭也应允，而后拜他为东平相。”
“阮籍到任之后便拆毁了衙府和居所之间的屏障，让内外一望可见。”
“同时，阮籍还精简了当地的法令。”
“但是仅仅过去十天后，阮籍就回乡了。”
“阮籍从东平返回京师洛阳后，又继续担任司马昭的从事中郎。”
“正元三年，阮籍为了摆脱司马氏与曹氏的政权之争，借兵营擅长酿酒之名，请求出任步兵校尉。”
“但是上任之后，阮籍只是弃事务于不顾，经常游乐于大将军的府内，醉心于朝堂宴会。”
“司马昭为了拉拢阮籍，起初想让自己的儿子司马炎与阮籍联姻，结为亲家。”
“阮籍却为此连续饮酒，大醉六十日。”
“司马昭因为始终没有开口的机会，只能作罢。”
“景元四年五月，司马昭被晋封位晋公，位相国，加九锡。”
“这也是司马昭正式实施其篡权的重要一步。”
“按照例行公事，由曹魏傀儡皇帝曹奂下诏加封晋爵，司马氏谦让一番，然后再由公卿大臣劝进。”
“公卿们都上表劝进，由于阮籍文采斐然，司空郑冲就让阮籍写劝进文。”
“阮籍不得已，只能在催促之下，于酒后写下了《为郑冲劝晋王笺》。”
“因文章一蹴而就，文辞清丽豪壮，为当时人们所赞赏。”
“景元四年冬天，阮籍去世，终年五十四岁。”
白居易：阮籍直言可以杀父，听闻丧母淡定下棋。
阮籍也写了很多东西，留下来的东西一个是咏怀诗82首，另一个是一篇文章《大人先生传》。
至于《大人先生传》，实际上是以庄子的一个寓言为基点，嘲讽以名教为行为规范的士人们。
骨子里追求的不过都是功名利禄而已，虚伪得很。
但是阮籍的这段文字，点明阮籍较劲的主战场，恰恰与名教伪君子们开战。
虽然做不了刘项一样的盖世英雄，但是做个开创一个时代之风气的行为艺术家，却完全足够了。
嵇康属于内敛的冷傲，基本不在社会上游走。
而阮籍则是外放的冷傲，专门在社会上游走。
这就使得，阮籍的行为艺术成就比嵇康大多了，因为阮籍的舞台大。
阮籍的行为艺术，可以归结为两类，官场行为艺术和社会生活行为艺术。
阮籍早年跟着他爹混的时候，遇到一个官员，兖州刺史。
人家看他好奇，就想和他套近乎聊聊，阮籍始终不发一言。
让人莫测高深，于是名气一下子打出去了。
太尉听说他的名望，欣赏他，想让他出仕，结果阮籍迟迟不予回复。
正在太尉失望之际，阮籍又写了一篇才气横溢的回信，然后跑到太尉官府门前交付了。
太尉读了大喜，以为这表示阮籍答应出山了，赶紧派人去门外迎接，结果又被阮籍放了鸽子。
后来经亲友好生劝说，阮籍也怕玩儿太大了真的被玩儿死，只好答应出山，胡乱干了两下子，又辞职了。
另外，曹爽、何晏、夏侯玄等人得志的时候，也请过阮籍，阮籍没搭理。
高平陵之变之后，阮籍被司马懿征聘上来，做了个从事中郎。
司马懿死掉了，司马师又聘他做从事中郎，后来又加封关内侯。
司马师死掉以后，司马昭又晋用他。
在司马昭手下，阮籍的行为艺术达到了高潮，司马昭成为阮籍行为艺术最好的捧哏。
作为政治家，司马昭当然也有政治家的狠。
但是相比于他爹和他哥哥，司马昭的性格又要来得更温婉。
所以，司马昭比较能欣赏得来阮籍的文人狂傲。
阮籍又听说步兵仓库里有好酒，表露了意思。
司马昭又大喜，马上给阮籍封了个步兵司徒校尉的官儿。
但是阮籍去了还是啥事儿都不干，就是拉上刘伶一头栽到酒库里喝酒。
阮籍常在司马昭府上游走，司马昭召开宴会的时候，阮籍每餐必到。
去了就是旁若无人，箕踞而坐，大吃大喝。
百官都很看不惯，甚至痛恨，但是司马昭