这类诗好似侵吞山河，是其艺术魅力最佳的作品。
花草树木意象，在阮籍的诗中也随处可见。
花草树木是生命的象征，比如，乔木代表着不屈不挠和刚正不阿。
香花幽草，代表着清新芬芳、温馨优雅，呈现出其生活的另一面。
自然界的日月星辰，在阮籍的笔下出现的频率也很多。
尤其茫茫宇宙、闪闪星光，是最可以让读者遐想的意象。
另外，阮籍喜欢用鸟，彰显孤独的本意，暗示黑暗现实下文人的伤感情绪。
阮籍在魏晋时期，是一位大诗人，是竹林七贤之一，也是成就最大的诗人。
“蒋济原本担心阮籍不会应辟，后来得知他已经到了都亭，便误以为《奏记》中的推辞不过是阮籍自谦的话。”
“蒋济于是高兴地派人前去迎接，没想到阮籍已经回去了。”
“蒋济大怒，乡人纷纷前去劝告阮籍，阮籍这才勉强就任，但是没过多久他就托病返乡了。”
“之后，阮籍还接受诏命做过尚书郎，但是没过多久还是再次称病辞官。”
“大将军曹爽辅佐朝政时，曾将阮籍召为参军。”
“但是阮籍一直称病不仕，隐居于乡间，并在这一年开始写作《达庄论》。”
“正始年末，曹氏与司马氏集团之间的矛盾激化。”
“大将军曹爽专擅朝政，排斥司马氏。”
“司马氏伺则机反攻，发动高平陵之变。”
“诛杀了曹爽，给予了曹氏集团沉重的打击。”
“并基本上控制政局，并对曹氏党羽进行了血腥镇压。”
“阮籍因为没有依附曹爽，政治倾向不明显而免于灾祸，但却不得不应召做了太傅司马懿的从事中郎。””
“阮籍早年虽有匡扶社稷，拯救世人的志向。”
“但他知道在魏晋两朝交替的乱世，天下名士没有几个能够保全自己。”
“于是索性不问世事，对政治采取回避态度。”
“并在嘉平年间，与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸位士人于并居于河内郡山阳县。”
“时常约定相聚，一同饮酒、清谈，进行思想辩论。”
“共为竹林之游，史称他们为竹林七贤。”
“阮籍的思想成熟多在此时，他的代表性著作也大多完成于这一时期。”
“嘉平四年，司马师在司马懿死后，继任父职担任抚军大将军、录尚书事。”
“阮籍在竹林七贤中声望很高，加上他曾经拒绝曹爽征辟一事，司马师对他有意拉拢。”
“阮籍在这种政治压力之下，只能出仕成为司马师的从事中郎。”
李白：人到中年，再看阮籍，理解了他，不得不低头。
阮籍的出身门第，其实要比嵇康高多了。
之所以有这样的宠遇，又是因为阮瑀是曹魏时期著名的建安七子之一。早年拜著名大文豪蔡邕为师，文章当然是文采粲然的。
曹操害头痛病，正好阮瑀的文章呈上来了，曹操看了就不头痛了。
阮瑀这么大的才气，当然也有文人的狂傲脾气。
江湖上流传阮瑀出道的故事是，先是曹洪看上他的才气，要他出来给自己做文秘，阮瑀不干，曹操请他才来。
但阮瑀出山以后，对曹操仍是傲慢无礼。
曹操很生气，正好赶上召开攻克长安庆功大会。
曹操故意侮辱阮瑀，把他安排到了歌舞伎的席位上，让他奏乐。
阮瑀善音乐，一边弹琴一边唱。
士为知己者死啊，女为悦己者容。
君臣恩德如果畅达，谁又能够离间得了呐？
词、曲俱绝，满场叹为观止，曹操大悦。
仔细玩味这段词曲的意味，柔中带刚，刚中带柔，但毕竟是妥协了。
这段曲子的意味，已经为日后阮籍行为艺术中的分寸感定下了调子。
作为竹林七贤里的两大精神支柱之一，阮籍比嵇康大14岁。
当然也是一样的高大英俊，也一身英雄气。
气质也好，学问也好，也是一样的爱耍酷。
还有一点与嵇康一样，据说阮籍也是本有政治抱负的。
阮籍曾经去看楚汉战争的现场，感叹时无英雄，遂使竖子成名。
但是考虑到时天下多故，名士少有存者。
所以刻意以醉酒佯狂，逃避遁世，以老庄为精神寄托。
连刘项都不放在眼里，阮籍这个气势，真是要日破天了。
历朝历代，所有的大政治家，哪个不是经历九死一生？
真性情的人，面对自己的所好，是不怕死的，不计较个人安危的。
所以，不论是嵇康还是阮籍。
本性上并不是从政的乐之者、安