免你个头！
群臣忍不住在心中吐槽。
事实上，大明王朝的教育体系已经很是完备了。
经过洪武朝不断地完善举制，现在永乐朝的贡举制十已经分完备。
乡野间设立学舍，每三十五家办一“社学”，生员没有定额，为稚子幼童启蒙；地方上有县学、州学、府学，每天供应生员饮食，给天下学子开辟出一道求学之路。
府、州、县学府所招收的学子，以官员子弟及普通百姓子弟之优秀者、年十五岁以上、读过“四书”的为合格。
每月有小考，大考三年一次，成绩优秀者，先送到行省，再选拔最优者送至京师，入国子监进学修德，妻子可随行，朝廷负责一切费用。
学成后由天子召见，分科擢用，其任用之职务有御史、知州、知县、教官、经历、县丞、部院书吏奏差、五府掾史等。
至于乡里学舍之教师，由郡守县令选择有学行者担任之，乡学同样三年一大考，师生均有升级制度，十分完备。
大明办学之盛况，远远超过了唐宋时期，诚可谓是“四海之内，学校如林，庠序盈门”。
不过太祖爷朱元璋起初并不重视科举，按照他的计划，参加科举的必须是学校的生员，但学校生员做官则不一定非要经过科举，如国子监学子考核通过后便可出任官员。
大明也因此施行学校与科举交错的取士政策，“科举必由学校，而学校起家可不由科举”。
也就是说，要参加科举必须先入学校进学，学校中的佼佼者不经科举也可以给官。
只是不同时期，历代帝王对科举和学校的重视程度不一样。
比如永乐皇帝陛下，明显更加重视科举大考。
毕竟科举大考是国家公平选拔人才的重要制度，是国家的柱石和根基。
在大明朝，想要做官，容易，也不容易。
科考按流程分院试、乡试、会试和殿试四级，而参加院试前必须先参加各府县由地方学政主考的府试和县试，通过后取得童生身份，才能参加各州由地方学政主考的院试，如此而言实际上是五级。
通过院试后取得秀才身份，又称为生员、茂才，第一名称之为案首。
考中秀才的学子便获得了一定的特权，比如免除赋税、徭役，可以向县官提出建议等。
并且秀才相当于“潜力股”，进能参加乡试考取举人，退能开设私塾，收受束脩（弟子学费）。
虽然秀才不至于大富大贵，但凭借这些收入与特权，也能保证一辈子衣食无忧，因此考中秀才是读书人科考的第一步。
而生员便能入县学继续学业，经岁科二考合格后，便准备入省城参加乡试。
乡试每三年举行一次，且都在每年的九月进行，因此称为秋闱大考。
发榜之时，正值桂花飘香，所以称乡榜为桂榜。
乡试的主考官均由皇帝钦派，通过后便取得举人身份，第一名称之为解元。
学子中举意味着正式摆脱了平民身份，进入了士大夫阶层，举人便具备了去吏部求官的资格，从此进入仕途。
中了举人后称之为“发解”、“发达”，人称“举人老爷”，与县官相当，地位从此大大不同。
而且举人永远具有继续赴京参加会试的资格，这就意味着举人老爷们永远都有一步登天的机会，难怪范进中举之后会高兴得疯了。
会试由礼部主持，在应天帝都的贡院举行，主考官均是进士出身的副都御史以上的朝堂重臣，其重要性不言而喻。
因考试在春天，所以称为“春闱大考”，又因发榜时正值杏花开放，所以称之为杏榜。
通过会试便是贡士了，第一名称之为“会元”。
贡士实际上就是进士，殿试不过是为了对他们进行合格的区分，选拔出官员等第，赐给他们一个出身罢了。
取得贡士业位，基本上意味着一步登天了，只需等待殿试，百尺竿头更进一步，便能实现终极目标—入仕做官了。
殿试则只考策问，且只考一天，日暮交卷。
殿试又分三甲，一甲仅三人，就是熟知的状元，榜眼和探花，赐进士及第并且立即授职，状元授翰林修撰，榜眼和探花授翰林编修。
二甲第一称为传胪，赐进士出身；三甲赐同进士出身。二甲、三甲进士欲授官必须再经朝考次，择优选为庶吉士，余者分发六部任主事或者分派外地任职。
经过这一级级的科考筛选之后，成功金榜题名之人，必定都是身怀真才实学的才子俊彦，他们将会被授予官职正式踏上官场。
可即便如此，肃王李弘壁还是觉得不够，他还要扩大乡野之间的办学规模，或者说给天下寒门子弟开辟一条求学之路。
夏元吉闻言心中一动，直接开始叫起了苦。
“肃王啊，这免费办学，投入太大了啊！”
“先不说那些孩童入学堂读书，读