这一次的御前会议还在继续。
此刻肃王李弘壁提出的五年计划，并不单单是官员进驻地方。
任何一个五年计划，从中央朝堂到地方官府，那都会涉及到方方面面，是基于大明王朝的国情做出的决断。
这第二件事，正是教育问题。
正如先前朱棣和李弘壁二人私下商议的那般，程朱不能动，或者说科举不能动。
历代朝廷，为什么要考四书五经，又为什么只考四书五经？
其实也很好理解，历代贤才干吏那么多，能臣英才无数，难道他们就看不出这科考的弊病吗？
可即便如此，这个弊病还是持续了这么久，那自然就有着它存在的理由。
朝廷不是不想考实务考策论，不是不想筛选出真正的贤才干吏，而不是一些只知道苦读四书五经的书呆子！
但问题在于，这根本就做不到，或者说违背了科举的公平性！
实务具体怎么考，策论又如何出题，这都是摆在面前的问题。
再者，如果突然改动科举考试内容，那这对于那些贫寒子弟而言，简直就是一个噩耗！
他们没有多余的钱财去购买其他书籍！
他们只能买一些传播最广最为便宜的四书五经！
他们也没有任何背景也得不到任何臂助，可以了解天下大势，可以获悉朝堂政局！
在这个消息并不灵通的时代，贫寒子弟只能在家中拿着那些最廉价最普及的四书五经埋头苦读，这也是他们参加科考的底气所在，这也是他们改变自身命运的唯一机会！
什么书籍最为廉价最为普遍？
只有四书五经，也只能是四书五经！
一旦朝廷将这科举考试内容给改了，那天下间的贫寒子弟，将再无出头之日！
整个大明朝堂，都将会沦为士绅缙绅的猎场！
他们多的是银子，去购买那些新学书籍！
他们多的是关系，去洞悉朝堂政局和天下大势！
所以，科举不能动。
但这并不代表着，李弘壁会就此罢休。
四书五经，先贤圣言，确实是华夏文化的根基，也值得天下学子苦读铭记。
但科举大考乃是朝廷的抡才大典，是专门为朝廷筛选贤才干吏的，而不是要一群群只知道张口仁义道德，闭口宗法礼制的书呆子！
“以往会试殿试筛选出来的新科进士，在场诸位心中想必也清楚，大多都是些不通实务的书呆子。”
“说得好听点，叫做储备官员，说得难听一点，那就是些读书读傻了的书呆子，优秀的那些一甲二甲进士，直接让他们进翰林院或是进七部学习观政个两三年，然后才真正开始做官，但那些二甲吊车尾的和三甲同进士，直接就将他们下放到一县做一县主官，这是对天下百姓极大的不负责任！”
此话一出，群臣脸色都很是难看。
这位肃王爷终于要旗帜鲜明地对程朱动手了吗？
李弘壁沉声道:“这些官员一张嘴就是引经据典，没有任何治理政务的经验，也没有任何实务知识储备，当面临州府郡县那一个个实际问题时，顿时就变得哑口无言，连最基本的解决办法都拿不出来！”
“再加上地方士绅豪强坐大，这些新科县令要么选择与士绅豪强同流合污，要么就是被士绅豪强给架空了手中权力，甚至还要受辱于伧徒胥吏之手，这难道不是国朝最大的悲哀吗？”
百官面面相觑，不知该如何开口。
这其实也是科举存在的一大弊病。
那就是外放为官的新科进士，表现得差强人意，甚至是太过愚蠢。
不是被衙门胥吏耍得团团转，就是被士绅豪强架空了大权，沦为一个吉祥物，甚至还有的人直接与地方士绅同流合污，一起搜刮着民脂民膏。
所以群臣听到这话，全都低下了头。
李弘壁方才说的这些，他们哪里又不懂？
毕竟他们之中的不少人，当初可就是一步步从基层爬起来的啊！
但是问题在于，就算知道了科举存在弊病，可是又能如何呢？
难不成将四书五经这主考内容给换掉就可以了吗？
问题确实存在，但是却不能更改！
因为四书五经一改了，那真正受益之人，反倒是士绅缙绅，而受害之人，则是贫寒子弟！
这个道理，明眼人都知道。
李弘壁自然也知道。
“陛下，眼下四书五经还不能妄动！”
“至于新科进士不通实务这一点，倒是可以采取其他措施弥补。”
“比如新科进士可经由吏部进行实务考核，考核通过之人方可直接出仕为官，考核不通过之人则降为州府县衙的佐官贰官，跟随在上任知府县令身旁，学习处理政务的能力，积攒实务经验，待到期满之后方可接替出仕。”
“而与此同时，朝廷当增加对