法以续命、长生，固然需要同地宫、秘所此般所在，只是伤人、损人之法与治病、救人之物，同置于一处，如此究竟是为何故。

    圣人口中叨念不止，试图自一遍一遍对现状的重复质疑中，寻到稍显合理之释解，却如何都全然无解，不由望向真人。

    真人悬浮立于此一片幻境中，背过手，时不时将自源乾煜眼中所见之秘所，展于幻境中空处，如同画师向他人展示画作一般。

    之于圣人而言，便似亲身临近那处秘所状，随场景变化，不断移动头颈，以看清眼前景象。

    无论是下台阶之时墙侧空洞处那“治”字，还是刻满秘所底部空间天井墙壁之壁刻，皆目不转睛地盯看一番。

    于“嘶——”的一声后，圣人似乎觉察到一处微妙，但见真人望向一处出神，手中不住比划，正书写着某一字。

    点、再点、提、撇折、点，而后那个“口”字，方使圣人确认真人所书与自己所思，竟同是一件事。

    “老师所书，可是先皇高宗之名讳，一个‘治’字？”

    “正是，贫道只觉那处空洞内所刻那‘治’字，笔画笔锋之中，尽显先皇之笔法。”

    “朕同作此考量！”圣人一时眉眼舒展，似觉察得了不世之处，“确为先皇笔迹。”

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    “武后所设秘所，其中藏有之密处怎以先皇高宗之笔迹作石刻？而此‘治’字通向之处，竟藏有至关重要作物之种，以医治鱼怪鳞症。”

    真人得圣人确认高宗笔迹后，陷入同圣人相同之境地，不断复述不解之事。

    秘所若为武后下旨所造，自然当是武后大权在握之时，那时之武后，除非心中念及先夫即为先皇高宗，之外如何肯于这般只为私密之欲而设之所在，用同作为一国之君之名讳刻作石刻，实难为人所解。

    而高宗曾同修道法，若亦有此般思量，又怎至于年仅五十六载，便因病而驾崩。

    “先皇——父皇曾亦与老师习修道法道术，朕犹记得父皇还因风邪至重，用过老师所制之丹。”

    “谁人又言不是，”真人叹息道，“贫道所用丹药之方，原本解症固元至为有效，甚还有些许延年之效。谁知……”

    “老师切莫作此般想法，如今回想，若非老师所制丹药，恐朕彼时一月被废之经历，或还当再行前移数年也未可知……”

    圣人几句感慨，眼中忽而黯淡似心事重重，真人不用探察，亦知对方当是不慎想起被贬为庐陵王之一番苦难。

    正欲开口，却听得圣人再言，“遑论彼时母后趁父皇病重，将朝权步步控于手中，就只以其夫妻二人那段时日明明心有无限龃龉，却宁愿互相避而不见之状，也难想母后竟会于此地设作一处秘所之处，刻下父皇之名讳。”

    “如此不合理，亦不当有何可能。”

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    真人见圣人所思再度与自己无太多异样，便决定不再纠缠于此般未解之事，转而作言于眼下，“如今只待源阳、源协，还有贫道那初认之孙女，将作物种得，制出相应解药，分发至各处再做道理……”

    “老师所言却无不妥，然到底还需多少时日，眼下长安、东都之异样怪状又将持续几时，皆未曾得知，朕自以为不如趁此时彻查个究竟，将初初——自通天浮屠与天堂为薛怀义焚毁之时起至眼下，一切与母后相关之人、之事，尽数掘出。”

    他偷眼看了看真人，再补上一句，“此一回再不得由异骨案时那般，一旦将鳞症、鱼怪之事查清解明，便广而告之于天下，再不得行秘而处之，或置于不顾。”

    圣人又顿了顿，思及真人方才提到的颜娘，补上一句，“自然，有关未尽之僵血案遗留事项，自然亦于鳞症案平息之来日，一并了了……”

    说罢，他便再度望向真人所示之一片壁刻，其上所刻虽为简笔线条，但明堂与天堂的轮廓清晰可辨，使他不由回想才方登基不足两年，便经了这许多未曾料想过的诡事。【1】

    【6】

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    【小】

    【说】

    真人见他无奈摇头，亦不便再轻言相劝，只是仓促间两手一挥，将投射于眼前的秘所场景先行驱散，安慰道，“说来哲郎或不肯置信，皆以武后从未正眼相对于自身而论，实则以贫道所见，方才哲郎这番自言自语，却同彼时武后，无甚不同，言来母子，终是母子。”