受不公而起于心中之激奋。

    “无妨，无妨，难得见你显出此样一面，朕亦觉有趣，不妨就以此心绪将祖冲之一事说罢，未有何不可。”

    这时全然卸下最后一丝防备的圣人，宁愿雍王以真相谈，以诚相待，也不愿对方或是任何一人对自己再有所隐瞒。

    一经思及就算彼时弥留之际，仍将自己唤至卧榻旁，竭尽全力交代过身前身后事的母后，依旧还有多不胜数之密辛，并未向自己这名后世之君交代，却向李旦、李守礼一众多有透露，圣人就顿觉心寒。

    然此时此刻，听过李守礼这一番详述，终觉释然，武后并非不愿与自己言说此般事由，只是不知从何说起，此外无论于武后而言，于圣人自身而言，此一对母子皆以对对方少言，视为相互珍视之一向。

    就同世间所有相处淡漠却难撇开血脉亲缘之人一样，只在要紧攸关之时，言说于对方而言，亦是重大之事即可。

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    “戴法兴又以‘夫日有缓急，故斗有阔狭，古人制章，立为中格，年积十九，常有七闰，晷或虚盈，此不可革’，再以‘削闰坏章，倍减余数，则一百三十九年二月，于四分之科，顿少一日；七千四百二十九年，辄失一闰。夫日少则先时，闰失则事悖’此般古来定数，指出祖冲之之‘浅虑妄可穿凿’。”

    言说至此，就连圣人亦听懂其中些许，蔑笑一声，“此戴法兴真可谓满嘴有根有据之古法旧说，实则满心不经之论，自有因天象而制历法之始至今，足有千年之余，地面万事万物皆在生变，何人又敢断言月落日升，阳衰阴起之无尽苍穹，千百年竟未曾变化？”

    “然这般迂腐之人，确常于各朝各代之中，得以身处要职高位。”雍王言说此一句时，不由斜眼看向圣人。

    “哼，你果真松快许多，竟欲揶揄朕？！”圣人同斜眼瞥了瞥雍王，笑而出声，“各朝各代若无这些满心迂腐者，又何来改朝换代？莫说是朝臣，国君之中亦难免有那……”

    圣人言至此，忽觉谈及之事，难免似多有些涉及自身现状一般。

    雍王亦有此感，却不知如何顺圣人所言向下，静止一时直至圣人张口让他将大明历之事说罢，才再度言声。

    “戴法兴与祖冲之之对峙争论，久而不绝，然终于一日寻得戴法兴所引用至古籍旧录之谬误，于是最终得以反而占了上风。”

    “此又是何一番说辞？”

    “戴法兴有一言议曰，‘其置法所在，近违半次，则四十五年九月率移一度’，所引自《元和》日度，唯征古历在建星。”

    “然祖冲之以彼时考之，言‘臣法冬至亦在此宿，斗二十二了无显证，而虚贬臣历乖差半次，此愚情之所骇也。又年数之余有十一月，而议云九月，涉数每乖，皆此类也。月盈则食，必在日冲，以检日则宿度可辨，请据效以课疏密。”

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    雍王轻叹，却非哀叹，而是兴叹。

    又言，“祖冲之查得，‘按太史注记，元嘉十三年十二月十六日中夜月蚀尽，在鬼四度，以冲计之，日当在牛六，而依法兴议是在女七；又十四年五月十五日丁夜月蚀尽，在斗二十六度，以冲之计之，日当在井三十，而依法兴议曰日是在柳二；又二十八年八月十五日丁夜月蚀，在奎十一度，以冲之计之，日当在角二，而依法兴议曰日在角十二；又大明三年九月十五日乙夜月蚀尽，在胃宿之末，以冲之计之，日当在氐十二，而依法兴议曰日在心二。”

    “祖氏冲之此言，经尽数占星官查阅太史注，现确实如此，戴法兴所持古法当循之考，于此时便以难自以立处。”www..cc

    雍王言语开朗起来，将祖冲之最终舌战群臣得以胜利之言和盘托出，“继由前言数次日蚀月食，祖冲之以四回日蚀再曰，‘凡此四蚀，皆与臣法符同，纤毫不爽’，又指戴法兴之考据据与实际相差十度，‘违冲移宿，显然易睹’。”

    雍王看向圣人，眼神竟忽现清澈许多，“彼时祖氏冲之，终言一句‘故知天数渐差，则当式遵以为典，事验昭晰，岂得信古而疑今。’”

    “岂得信古而疑今！”圣人不由重复一声，却见雍王面色惊讶，“怎？”

    “只觉圣人此时之状，颇似武后彼时之状，”雍王如实回答，“武后亦是如此于下臣如此言到，只武后还多了数言，其中一句与祖冲之、大明历、日蚀皆相干。”

    他不等圣人反应，“武后彼时于下臣言，‘祖氏冲之察天象变化而出大明历一改历法，朕察李唐一时气数中断，而以女皇之身驾临，非议者亦众，若非前一回日蚀助朕，恐如今朕还处于与戴法兴一类者前，百般苦恼，然日蚀至，反将朕推于皇位之上’。”

    “‘他日若朕再遭难事、困处，若得再两场日蚀，则甚是最佳矣’……”雍王复述过武后之言，手指默算一番，心觉诧异，却不知当如何说。