倒是黄猗不在......www..cc

    卫士拉开距离，足有百丈开外，确保无人监听。

    于吉先开口道：“这位是道士魏翱，字伯阳，前尚书魏朗之子。”

    魏翱摆了摆手，道：“都已修道，俗尘往事，不提也罢。”

    话虽如此，不过其神态中，那略略的自得还是有些。

    接着，几人又介绍了另外几名道士，分别是葛玄、周燮、冯良、虞巡、淳于斟等。

    不过明显以左慈、于吉和魏翱三人为主。

    袁谭环顾左右，然后道：“今天请诸位道长来的，也是坦诚布共，我这个人，喜欢聪明人，说的话呢，也都是不打一点诳言，不说什么神神道道的东西。

    各位如果自觉蠢笨的，或是觉得我蠢笨的，现在就可以走了。”

    闻言，左慈等人哪里敢走，当即道：“但听大将军言。”

    袁谭押了一口茶，道：“先喝茶。”

    众人也跟着压了一口茶，左慈正要吹捧两句，被袁谭一个眼神压下，当即正襟危坐。

    “我这个人呢，什么东西都爱研究一点，你们道教，恰巧也在其中。

    首先，道教和道家，实际上是两个概念，道家是一种理论学说，和没有被阉割的儒家、墨家等相似，属于一种对真理宇宙的探索，属于理论学派。

    道家，以“道”为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则，以治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系，因此被称作道家。

    也就是不对治国做过多的干涉，一切交给市场自行发展。

    而你们道教呢，准确来说，属于宗教实体，和结社、结党、组织，并无本质区别。

    顾名思义，“道教”的意思即“道”的教化或说教，或者说就是信奉“道”，通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。

    作为一种宗教实体呢，你们道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。

    当然了，你们和道家也并不是没有区别，你们从道家的经典著作中汲取养分。

    换种说法，道家可以算是你们道教的上游，高高在上。

    而你们是道家的下游，把高高在上的东西，落到实处。

    但是呢，因为道家著作太多，你们汲取的东西不同，也就分成了不同的派别。

    和那些儒学经学世家，不断的注解论语等儒家著作，有异曲同工之妙。

    区别就是，在汉武帝的帮助下，罢黜百家，独尊儒术。

    而儒家在朝堂，把控了朝堂，而你们在江湖，混迹于草莽之中。”

    闻言，左慈、于吉、魏翱三人相互看了一眼，神色中都有些不可思议。

    “当然了，现在儒家属于被皇权阉割的儒家，已经不是真正的儒家，这个我们再说，还是先聊聊道教。”