金兵数万人马，一拥进城，占土地，烧房屋，屠人口，宰牛羊，夺财帛，烧杀淫掠，无恶不作。
江州原本姹紫嫣红开遍，战后都付与这般残垣断井，众多百姓流离失所，许多被烧毁的房屋冒着剩烟，铁蹄下残存的荒草一片杂乱，天空如一袭白色的敛衣，覆盖着尸骨纵横的大地。
上苍似乎怜惜这静谧温婉的一湾，火烧不到这里，但见长亭外，古道边，芳草碧连天。
张尧一袭白衣裹身，坐在长亭里，手执一笛，横于嘴畔，悠然吹奏，面前摆着一盘棋。
他并不吹奏舞榭歌台，换了衰草枯杨，也不吹奏红灯帐里卧鸳鸯，换了黄土陇头送白骨。他吹奏的是一曲偷乐词：云淡风轻近午天，傍花依柳过川前，时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
悠闲的笛声中，那没有人对手的棋局很孤单。
卫善穿着一身黑服，佩戴着那把玄黑的断刀，像一阵黑风吹到这里。他过长亭而长叹：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。在残花落泪，啼鸟惊心的残春，你还有闲情鸣笛下棋？”
“我看见的是离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。我用笛声召唤远方客人乘春风而来，在我身边陪我下棋，你愿成为陪我下棋的客人吗？”张尧平淡而平静。
卫善坐到了张尧对面，面无表情：“你若请我喝两杯，我们一醉方休，也许我还感兴趣，但我决不下棋。”
“我决不喝酒，只下棋。”张尧针锋相对。
“唉……”卫善叹息。
“真可叹息，明明是我军胜了，结果反而败了。”张尧说。
“这当然不叫失败。”卫善说。
张尧说：“你誓死效忠的温国公派人烧毁了城门，还派人谎报自己被围，结果我军去勤王，金兵大举反攻，冲进城门被烧光了的江州，没有任何障碍……”
“自古长城总是毁于内部!”
“温国公派遣的心腹是谁？就是你的义弟李仪，他暗中指挥王府侍卫放火。”
“他不再是我的义弟。”
“朝廷怯战，议和派压倒了主战派，在你眼中以诚信感动天下的温国公把江州献给了金邦，献城有功，现在正在跟金邦议和，以诚信感动乌里哈，真叫人忍不住哈哈哈。”
“也许一个人受骗越多越清醒，我现在参透了《道德经》上的道理：信言不美，美言不信。温国公一生最擅长美丽的言辞，他的话语越漂亮，越不可信。”
“议和就是乞降，胜利者竟然向失败者乞求投降，有温国公这样老不死的国老，什么样的笑话闹不出来？”张尧的脸上略有了怒色。
“温国公曾在我面前感叹天下无信，他自己恰恰是天下无信的代言人。”
“朝廷对百姓无信，自然用不着我来排兵布阵，我除了鸣笛下棋，还能何为？卫兄，你来陪我下两局。”
“我决不下棋，我只用血祭刀。”
“刀是什么，棋是什么？刀和棋有什么不同？”
卫善独手扶刀，看了看棋盘上的棋子，说：“刀的精义在于方正，只有方方正正堂堂正正的大丈夫才能真正发挥刀的威力，棋的精义在于圆滑，只有圆滑的人才能出奇制胜，方正的人不会下棋，圆滑的人不配用刀。”
张尧笑了笑：“方是人品，圆是策略，方如行义，圆如用智，人生方圆相融，才能得以圆满。刀的精义在于方正，但刀的最高境界在于方圆合一，一个方方正正堂堂正正的君子只有把智慧发挥到极限，才能成就最上乘的刀法。故方正的人要运用棋的圆滑，圆滑的人要辅以刀的方正。”
卫善钦服：“兄台高论，胜我十倍，毋宁说，刀中有棋，棋中有刀。”
语毕，他竟忘记了告别，一提气，已飘身数丈之外了，他的背影消失在远方的阳光里。
远处的金山寺与战后的江州形成了鲜明的对比，寺内香火鼎盛，人头攒动，钟罄声，木鱼声，念佛声汇成乱耳的噪音。
寺内楼阁殿宇，参差错落，其中以大雄宝殿的景观最为殊胜，殿内正缭绕几缕檀香，它们升到半空就纠/缠在一起，合成一股浓烟，升到更高的天空，熏得太阳忍不住扯一把阴云遮蔽自己的脸。
方丈智空在大雄宝殿里，正领着一干人等举行水陆法会，一帮佛子中赫然站立着乌里哈和他的四大护法。
乌里哈头顶着金盔，金盔两旁两根稚鸡尾翎，身穿绣花袍，外罩龙鳞甲。
那四大护法亦是戎装束身，各执兵器，满脸杀气，兵器被殿内阴沉沉的冷风摩/擦得嗡嗡低鸣。
温国公和李仪穿着华贵，出现在法会上，他们和乌里哈之间看似亲如一家。
法会的缘起是为了超度江州所有的死难者，佛门认为，佛法无边，能使人死后的灵魂脱离苦海，往生极乐世界。
智空双掌合十：“阿弥陀佛，我佛慈悲，教化众生，恒不杀生，恒不吃肉，江州多福，佛光永照。”