“大人的事情，小孩插什么嘴。”
“大人呢？赶紧把人带走，丢不丢人。”
“从小就满口胡话，长大还得了？”
“自己要是不会养，那就送教令院啊！”
听着周围人汹涌的恶意言语，纳西妲一时间有些懵了。
这份恶意是她作为草神时永远体会不到的。
“看吧，当你想要不切实际的用最完美的办法去解决一个问题，通常会忽略最微小的问题，各种主观的或者客观的问题。”
王昊和大慈树王从人群后走进来，身边的人群不自觉的分开，甚至他们自己都没有意识到自己在让路，
“比如现在，你一心想最快的解决问题，让这里恢复平静，让大家可以开开心心的继续过节。”
“但你忘记了，人性是复杂的，甚至在有些问题面前，对错是可以忽略的。”
说着，王昊目光看向那些沙漠民，眼眸里没有什么威胁或者冷意，只有平淡。
从弹幕那边，王昊也知道沙漠民的一些故事，他认为绝大部分的沙漠民是值得肯定的，他们失去了庇佑他们的神，从小于苦难中长大，就这样还将自己继承的文明传承，不说伟大，至少也可以说得上坚强。
不过，认可归认可，不代表王昊觉得沙漠民都是好人了。
毕竟，很多沙漠民觉得别人用好人来称呼他们，都是在骂他们。
伸手虚空一抓，水元素汇聚，形成一只大手，直接将人从人群中抓了出来。
不等沙漠民那边说什么，直接将人一抖，然后往地上一丢，同时落下的，还有七八个钱袋。
“我的钱袋！”
沙漠民平常眼神也会不好，毕竟沙漠这个地方确实伤眼睛，但看见自己钱袋的时候，眼神绝对是明亮的。
几个钱袋落下的时候，好几个脸上还义愤填膺的沙漠民直接就露出了惊喜的神色。
惊喜和义愤填膺交错，表情倒是很精彩。
“有时候，不要追求又快又完美的办法，相反，手段粗暴一点也没事，能解决问题的办法，才是好办法。”
王昊却不管这些人的脸色，而是看向了纳西妲，
“又快又完美，或许是可以做到的，但你现在显然还缺乏经验。”
看着纳西妲还有一些纠结的神色，王昊摇摇头：“你觉得刚才那么多人，就没有一个人看见吗？”
纳西妲神色一滞，拥有类似读心能力的她，自然是知道周围有不少人看见了，有雨林人，也有沙漠人。
但刚才没有一个人愿意出来说话。
或者说，说话的人已经或被动或主动的分为了两派。
沙漠人和雨林人。
双方都不是在找真正的小偷，只是单纯的在互相指责而已。
可之前的纳西妲急于平复事态，想着自己将罪犯指认出来就可以了，结果就是被人反演了一把，舆论颠倒。
这样一来，知道是自己这边偷了东西的沙漠民自然不会出来说出真相，反正已经记下了人，等会沙漠再清算这些小偷也可以，总不能在雨林人面前丢人吧。
而知道真相的雨林人不知道对方是怎么转移脏物的，也怕像纳西妲一样被倒打一耙，自然就更不愿意说话了。
这件事本质上从小偷事件演变成沙漠和雨林的对立后，就已经变了性质。
而纳西妲还想着解决小偷的事情，自然是不能解决问题的。
就像王昊说的，有时候过于追求又快又完美的解决方式，反而解决不了问题。
当然，如果纳西妲刚才是以神明的身份发言，那么三十人团就不会给阿赫玛尔之手小弟转移脏物的时间，会直接动手拿下。
但今天的纳西妲，是普通人的身份。
大慈树王也是想让纳西妲知道，现在的她还没有资格去思考什么完美的解决方案，现在的她抛开神明的权能，在思维方式上不一定超过人类多少。
甚至，因为大慈树王还活着，纳西妲内心有着依靠，使她有时候的思维想法都有些幼稚。
而随着王昊的话，人群中好些人不由得低下了头，
好像面对这位年轻人平淡的言语，他们内心不自觉的就产生了罪恶感。
人类社会公认的道德观念，也是秩序的架构之一。
被王昊说出来他们没有仗义直言，现在他们面临了自己内心道德的拷问。
这种本心的拷问不是王昊主动发起的，单纯就是秩序本能的影响，
而被影响到的人，
越是没有道德的人越好过，因为他本来就不觉得自己是错的，自然不会有什么内心煎熬的感觉。
越是有道德底线的人越不好过，因为他知道自己因为懦弱或者怕被人针对之类的各种原因，违背了自己的道德观，所以就会很难受。
这就是主打一个只救有救的人（欺负老实人）。