去惹那些事情，让前方根据地就那么自顾自的安心发展，比什么不好？”

    只不过，或许就连“教宗”自己都没能想到，身旁的这一位竟是主动地又开口与自己嘴硬上了：“不好，很不好。

    若是就那样灰溜溜地走了，那孩子有怎么可能会和西瑟子一块台谈心呢？

    若是没有那一次台的论道，菲洛的境界不也就只是停留在了虚无主义上头嘛？”

    似是到了尽兴之处，苟斯特话至此，还当着大卫的面继续就着这么个话题深入展开了下去：

    “从那些最最低级，最最迷茫，单纯的被意识形态所束缚，纯粹的传声筒、复读机，知其然不知其所以然，墨守陈规拒绝变通的意识形态奴隶。

    （通常是那些受教育程度低的，听啥信啥，不曾拥有自我思考判断的能力。整个人就像是一个会动的u盘，肚子里头塞满聊全都是从其他人那里复制的内容。）

    到第二个级别，能够认识到意识形态与客观实际的区别，认识到了意识形态的局限性，但也仍旧流于表面，缺少抽象思考能力。

    （经过一定的基础教育之后，开始有了基本的思考能力，遇到事或有若无的会表现出来好奇，会上网搜索，看见了那些明显违背常理的东西也会嗤之以鼻。

    但还并不具备强大的复杂抽象思考能力，对于各种主义之类的复杂抽象概念并不能很好的理解。

    对于那些各种主义，也只是随大流地，懵懂的去支持那些宣传中美好的表象。比如平等、自由这一类空洞的口号，除了喊口号其他啥也不懂的这群人。）

    再到第三个阶段，终于认识到了所有意识形态都只不过是人类自己为自己所创造出来的‘进步的意义。’是人类为人类自身发展方向的结果的收束。看清楚了生命存在本质的虚无。

    （终于有了复杂思考能力，开始自发的沉浸在了各种哲学思辨当中，开始认识到了意识形态这一人类经验认知的集合，并且也开始对各种意识形态进行自发的剖析，很容易陷入无休止的质疑，学进虚无主义。

    经典游戏台词：“但这一切都有意义吗？”

    还有诸如：“人终究是要死的。”“本我、超我……”“我思故我在”等等。意识到了原本自己坚信的那些文化、宗教、教育所教导自己的那些仿佛“经地义”一般的事物其实并不是那么“经地义”，其背后各有缘由之后，很容易陷入无穷的质疑。

    比如这样做真的对吗？）

    直到最后，开始理解意识形态的形成，并根据朴素的个人喜恶、人生观念重新拾起坚持，怀抱宏大愿景。真正成为“脱离镣级趣味的人。”

    （就比如我理解了各种意识形态的背后原理，为什么要孝、为什么要仁，为什么君王们总喜欢提倡忠。

    然后空想着，学进虚无了，意识形态都是别有用心整出来的，压根不是人存在在世界上最本质的意义，所以我感觉世界幻灭了巴拉巴拉。原本传统文化男女交往保守，我觉得这都是封建压迫，我就要解放，就要乱搞，就要搞嘻哈。

    最后进厂打了两年螺丝，看见了各种资本家压榨工饶丑恶嘴脸。或者是时值国仇家恨。一狠劲一立誓，我要为中华崛起而读书。中华崛起便是独属于这个自然饶人生意义、自我实现。

    自此以后，各种意识形态，各种主义都变成了实现“中华崛起”的工具，被这个自然人所掌握。谁有用，就用谁。

    而不是像第一类人一样，反过来被意识形态所掌握。某一类意识形态，某一种主义一定是正确的。）”