红学家范想林说，我国四大文学名著之首的《红楼梦》，可以说是中华文化中的一个特殊符号。书中描写的“千红一哭，万艳同悲，”各个女子的悲惨结局，不知惹了多少痴男怨女的眼泪。那作为剧中主人公贾宝玉，除了叛逆、讨女孩子喜欢，能否拯救贾府的命运呢？其实曹雪芹在书中已经给出答案了，贾宝玉是可以拯救贾府的命运。
刘傻子说，我们还是打开穿越号机器人手机的梦幻功能，让我们走进《红楼梦》的故事——
因“金玉良缘”之说，林黛玉与贾宝玉发生了争吵，过了几天，宝玉才主动去找黛玉和好，而就在他们二人刚和好时，王熙凤来了，见了他们如此，打趣了他们一番，又一边抱怨老太太多事，一边带着他们到了贾母这里。
正好，此时的薛宝钗、薛姨妈等人都在，贾宝玉因刚同黛玉和好，如今又被王熙凤打趣，因此，此时的他，不好意思同林妹妹聊天。正好见宝钗在，宝玉便同她闲聊了起来，说道前两天薛蟠生日的事，当问到宝钗为何没去看戏时，她回答说，我怕热，所以找了一个借口离开了；不曾想，贾宝玉顺口就说出了这句
宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体丰怯热。”我们都知道，杨贵妃虽是一个美丽的女子，但一女服侍二夫（还是父子关系），虽然她深得圣上的恩宠，但本质上，她却是一个人品让人唾弃的女子，而贾宝玉，竟然把宝钗比作杨贵妃，她又怎么能不生气呢？所以急眼了的薛宝钗，才会说道：
宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒像杨贵妃，只是没一个好哥哥、好兄弟可以做得杨国忠的！”因为杨贵妃的得宠，所以她的家人都受到了恩宠，而其族兄杨国忠，更是借着杨贵妃而成为了朝廷官员，只是他，为官期间胡作非为，祸乱朝纲，最终，在众官员的联合弹劾下，杨国忠被处死；杨贵妃也被圣上赐白绫上吊而死。
薛宝钗在气急败坏之下，回思一回说出的话，必然是有所指的，而联系贾府之中，能同贵妃扯上关系的，也只有贾元春了。
因此，不难明白，薛宝钗将贾元春比作了杨贵妃，将元春的这些兄弟，比作了杨国忠。似乎从这，也预示了元春突然的死去，同她兄弟的行为有关。
对于她的族兄贾珍，其罪名数不胜数，秦可卿去世时，贾珍不仅花钱买官，还用上了当年为犯了事的义忠亲王准备的棺木；其次，贾珍聚众赌博，无视法纪。
在茯苓霜事件中，我们还看到了，他同鄂海将军还有来往，这是否说明，贾珍参与到了朝廷中的一场政治斗争呢？
贾宝玉，作为中国古典名著《红楼梦》中的核心人物，其性格复杂多面，情感丰富而深沉。他的终极悲哀可以从多个层面进行解读：
爱情失落：贾宝玉与林黛玉之间有着深厚的感情基础，两人情投意合，然而最终却因种种原因未能走到一起。林黛玉的离世，对贾宝玉来说无疑是一个巨大的打击，他失去了最心爱的人，这种爱情的失落是他终极悲哀的重要组成部分。
家族衰败：贾宝玉出身于显赫的贾府，然而随着故事的推进，贾府逐渐走向衰败。家族成员间的勾心斗角、贪污腐败以及外部环境的恶化，都加速了贾府的没落。作为家族的一份子，贾宝玉对家族的衰败感到深深的无奈和悲哀。
理想与现实的冲突：贾宝玉性格中带有强烈的理想主义色彩，他追求纯真、美好的爱情和人际关系，然而现实却充满了虚伪、欺诈和残酷。这种理想与现实的巨大反差，让贾宝玉感到深深的失望和痛苦。
个人命运的无奈：贾宝玉的命运充满了无奈和悲剧色彩。他虽然出身富贵，但却无法掌控自己的命运。无论是爱情还是事业，他都受到了种种限制和阻碍。最终，他选择了出家修行，这既是对现实的逃避，也是对命运的无奈接受。
对人性与社会的深刻反思：贾宝玉的终极悲哀还体现在他对人性与社会的深刻反思上。他看到了人性中的贪婪、自私和虚伪，也看到了社会的不公和残酷。这些发现让他对人生充满了悲观和绝望，也构成了他终极悲哀的深层次原因。
综上所述，贾宝玉的终极悲哀是多方面的，既有个人情感的失落和痛苦，也有对家族、理想、命运以及人性与社会的深刻反思和无奈接受。这种悲哀不仅体现了《红楼梦》这部作品的悲剧色彩，也反映了作者对人生和社会的深刻洞察和思考。
贾母在《红楼梦》中对林黛玉的情感变化较为复杂，以下是她后来嫌弃林黛玉的主要原因：林黛玉的身体状况：林黛玉自幼体弱多病，这对于贾母来说是一个重要的考虑因素。在古代社会，女子的身体健康直接