郭东岩瞥了这厮两眼，继而阴沉着脸继续砸巴烟袋，说实话他真想将这惹祸精丢下，当年仓促称帝也不乏此人在身边推波助澜，要说这管家平日里也算勤勤恳恳，对自己不离不弃，可就是这么好的人，却偏偏长了一张嘴。
你说气不气人？
“爹，咱们还得走多久啊？”
这时，旁边牛车上的儿子瓮声瓮气的开口，郭东岩正有心事便胡乱的应付了两句：“快了！快了！”
说起来，自打全家从劳改营里释放后，郭家人并没有回故土镇安府，而是搬到田州一带，原因也很简单，老家的人都知道那事，肯定要耻笑一辈子的。
可即使隐居在田州，却也不知怎么滴被好事者认了出来，每日来参观“大周皇帝”的乡民络绎不绝，将郭家围的里三层外三层，郭东岩实在烦不胜烦，一咬牙便向移民司报了名。
山路崎岖.拖家带口的又走不快，直至七八日后这支移民群才踏入缅境，众人回头眺望家乡的方向，心中颇有不舍，但很快又振作起来，准备迎接新的生活。
缅甸境内驻扎着几支卫戍军，约有数千人之众，平日主要负责维持治安，以及搜捕东吁王朝余孽等事，大夏户部在曼德勒设有开垦局一所，专门安置这些华夏移民。
开垦局的官员对这些汉人移民表示，在伊洛瓦底江平原专门给大伙划分了一块区域，移民分田是按人头算的，理论上每丁可分到五十亩的耕田，其中一半是以现田的方式授予，另一半则是需要大家参加民团进行集体开垦。
这里所谓的开垦并非垦荒，而是对那些遭到破坏的农田进行修复，之前东吁王朝竖璧清野毁了不少好地，而这部分开垦出来的地，移民可以免除两年税务。
缅国本有近四百万人口，比曾经的安南还要多一些，大部分人口都集中在伊洛瓦底江流域，不过连年征战死了不少人，再加上之前的几场战斗及引发的瘟疫.疾病，总人口减少了几乎一百万之多，因此耕地是较为富裕的，完全能容纳个四五十万汉人移民。
除了保留少量的官田外，其余的耕地徐晋都干脆的赐给老百姓了，反正无论是谁种，都要给大夏缴税。
郭东岩一听能获得这么多地，心里头又喜又愁，愁的是靠啥来种呢，娃儿还小，在没有牲畜的情况下三个大人累死也种不过来啊，不过官老爷却告诉大伙，到时候可以从开垦局租赁牲口，另外还可以雇佣当地土人救急，至于报酬方面就自己协商吧，缅国境内还是有许多食不果腹的流民。
唯有一条得记清楚，两者是雇佣关系而不是奴仆关系，不准拖欠人家的报酬，也不能随意打骂，土人佃农若来告状，官府也是受理的。
听到这话，绝大多数人倒都能理解，甭管土人.汉人都是人嘛，请人家干活就得给酬劳，这是天经地义的，不过也有个别人员对这个政策感到不满，他们本就抱着移民当人上人.当地主的想法，眼见行不通，便吵闹着要回家，甚至嫌越王大将军殿下对这些土人太好。
“休要胡言乱语！”
开垦局官员摁下火气向众人解释道，缅甸虽是外邦，但如今也跟安南一样作为我大夏领土，这里的土人也算是越王殿下的子民，你小子现在想当地主老财，就不怕将来“冯扒皮”登门拜访？
听到这个男人的大名，顿时无人敢多嘴了，冯敬云这个酷吏干了那么多抄家灭族的勾当，早就声名远播了，不光士绅大户闻“云”色变，就连普通老百姓也唯恐避之不及，反正谁都不想跟稽税局的打交道，若这群酷吏突然上门，那指定没好事。
开垦局除了安置移民之外，还有一项秘密任务，那就是搜集控制各类缅文书籍，同时配合教谕司推广汉字，宣传华夏文化，对当地夷族的陋习给予改革，另外，缅甸宠信释教已久，并将其作为国教，国民大多都是其信徒。
因此，教谕司的人打算从这点入手，认为这些寺院也很有统战价值，推广汉文化若有那些大德高僧配合，那么土人的反抗心理就会少许多。
其实对于开放移民一事，大夏内部也有一些反对的声音，这些思想比较保守的官僚认为，人员一旦流动，忠诚也就流通了。
因此不但要禁止移民，本朝还需继续沿用户籍制度，使百姓各司其职.方能使家国稳定，前段时间出现了好几封这类折子。
越王徐晋对这些“复辟派”官员自然气不打一处来，直接在折子上批下“狗屁不通！”四个大字，并在南书房表示这与大夏的自由市场经济模式严重违背，是极其不利于工商业发展的，以后谁要再说增设户籍的事，老子非扒了他的皮不可！
大明京师，北镇抚司衙门。
陆文翰身穿黑色飞鱼服，头戴乌纱幞头帽，腰间则斜挎着一柄绣春刀，这套装扮一看就是千户，因此迎面遇见的几个百户.小旗见了面，都连忙点头哈腰的打招呼。
方才的例会中，镇抚