当初夏沫有被细思极恐的小故事吓到，因为她真的是独居。
如今夏沫体内流淌龙类的血液，思维方式趋近龙类思考，符合龙类的底层逻辑。
因而人类的恐怖谷效应未必会吓到夏沫，不然她对敌人进行“开颅手术”时也不会心中毫无波澜。
夏弥配合的发出好可怕的声音。
楚子航一听就明白故事的恐怖地方在哪里，然而他get不到，更想要建议一句：按个监控，绳之以法。
也就路明非有被吓到，他不惧怕死侍这样面憎可恐的怪物，却怕幽灵，尤其是女鬼与婴儿鬼。
夏沫见反响平平，有点索然，难道她没有讲鬼故事的天赋吗？
可能是她的颜值限制了她的发展吧。
“轮到我了轮到我了。”夏弥兴致勃勃的说。
阳角美少女放在怪谈里都是大难不死的存在，何况夏弥本就拥有与死亡相关的权柄，人死以后，灵魂去处有两种说法，一种是魂归高天，另一种是忘川河奈何桥。
死神海拉作为冥界的女王，像是噶韭菜一样辛勤的收割灵魂，维持黄泉的秩序。
尸骨终究是要埋入大地，大地之下便是她的国度。
夏弥要是被鬼故事吓到，就不止是丢龙这么简单了。
接下来，是路明非讲了一个鬼故事。
女儿在楼梯道里听到外面妈妈喊她过去。
快要走出去的时候，身后的妈妈一把抓住她，说自己也听到了。
又是一个细思极恐的鬼故事。
这是路明非从苏晓樯口中听过来的，文学社举办过鬼故事创作大赛，性子温软的陈雯雯居然答应苏晓樯这个始作俑者的方案，于是在活动教室里挨个讲鬼故事。
路明非为了在陈雯雯彰显男子气概，硬是板着脸听完，结果放学不敢一个人回家，被苏晓樯发现嘲笑了很久。
路明非过后，是楚子航，他没有鬼故事可讲。
只是，楚子航看着身边的人，夏沫、夏弥和路明非，大家聚在一起，围着温暖的篝火，说些阴间的话，这些人是他的…朋友。
楚子航突然心血来潮，讲了一个类似鬼故事的故事。
暴风雨之夜，少年误入一个满是怪物的世界，少年的父亲为了保护他而死掉。
“像是一个悲剧，不像是鬼故事。”
“我不会讲鬼故事。”楚子航低声说。
“好啦，轮到我了。”夏弥主动道，她清清嗓子，学着夏沫阴恻恻的语气，讲了一个很恐怖的鬼故事，源于她亲身经历。
至于多恐怖，后面路明非很久没有睡着。
楚子航第一个守夜。
夏沫夏弥所在的帐篷。
夜间温度低，夏沫睡睡袋，她打了个哈欠，侧躺着和夏弥小脸相对的睡着了。
鬼故事对龙龙没有丝毫的影响，身在羽蛇神的领土也不妨碍夏沫睡得又香又快。
可能是夏沫作法成功，她做了一场梦。
在梦中，篝火点燃了天空，阴翳如黄昏，而她沿着阶梯向上走去，库库尔坎金字塔的下方是玛雅人的高声赞颂，赞颂伟大的羽蛇神赐下一年的丰收。
待夏沫踏过最后一层台阶，她来到了神庙面前，见到了一片活祭的尸体，腥红的血沿着地板石缝流淌。
夏沫看到了被祭祀的对象——邪恶的昏星与善良的晨星——羽蛇神。
这个世界的神明基本上是纯血龙类，龙类对待人类的态度，就好比二十一世纪人类与原始人生活在同一个时代，而且原始人并非是人类的祖先。
那么，人类是如何看待原始人这种有智慧但不多的生物呢？
传授知识令他与自己平起平坐？
还是说看作奴隶，亦或者和鼠兔一类的野生动物？
某个头盖骨很值钱的种族有话说。
有些龙类将人类看做奴隶，命令他们为自己建造宫殿。
也有些龙类，他们学会与人共情，选择庇佑人类，但完全的善神是不存在，说到底也只是怜悯，他们依然会震怒，惩戒人类，大肆屠杀，大不了再换一个地方捕猎收集圈养。
羽蛇神是善神，少有的愿意庇佑人类，但不可能放下身段尊重人类的生命。
玛雅人举行活祭，用鲜血与尸体作为养分令果树结出的果子甘甜可口，再供奉给神明。
梦境里，夏沫见到羽蛇神的真身。
这是一头盘踞在庙宇的大蛇，鳞片是羽，长有翅膀，这个形象在山海经亦有记载，名为应龙。
关于玛雅文明的起源，国内是有殷商时期华夏人迁移过去的说法。
这只是个说法，没有得到广泛的认同，玛雅文明更被大众认为是古代印第安人的文明。
事实的真相很简单，殷商也好