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第十七章 白敬亭的谋划(1/2)

    诡异的安静持续了好久,谁都没有率先开口说话。

    白敬亭就这么看着清欢,清欢神色自若,丝毫没有焦躁之气。

    终于,白敬亭开口了,冷声道:“手段太稚嫩!”

    清欢微笑道:“够用就行。”

    白敬亭又问道:“你在想什么?”

    清欢道:“我在想要不要给自己找麻烦?”

    白敬亭:“我在想什么?”

    清欢:“您在想,该怎么给我找麻烦。”

    白大小姐看看爷爷,再看看清欢,勉强跟上了他们的思维。

    “哈哈哈……”白敬亭放声笑道:“不愧是酸书生教出来的,跟他一个德行!”

    随后话题一转,笑容敛去,语气不善,道:“看到我这的麻烦,你居然还要犹豫着要不要帮忙,儒家五常“仁义礼智信”,酸书生没教过你吗?”

    清欢面色坦然,道:“儒家只有“仁”,至于其他的,不过是“仁”这颗种子长出来的不同果子罢了,所以老师只教了我“仁”。”

    ……

    儒家所谓的“义”,不是说朋友无缘无故要杀人放火,自己讲义气去帮着打下手望风,这是江湖义气,匹夫义气,墨家之“义”!

    而是出于“仁”的角度,了解清楚朋友这么做的目的,如果是好的,可以帮忙。

    如果是错的,那就规劝朋友,避免朋友做错事,做坏事,甚至于朋友不听劝,直接举报他。

    当然,还要权衡轻重跟后果,就比如父亲偷吃了别人家的羊,这是错的,但按照当时的刑法是要被砍头的,这种情况下儿子要不要举报?

    错误已经造成下,一头羊的命,跟一条人命,哪个重要?而且这条人命还是自己的父亲!

    故而就有了孔子“父为子隐,子为父隐”的“亲亲相隐”,一直被人诟病,殊不知这就是儒家权衡后的“义”!

    相反,如果是父亲害了多条无辜人的命,就是另一回事了,所以又有了儒家的“大义灭亲”。

    更何况儒家的“爱”本身就分了等级,爱自己,爱亲友,再去爱别人……像墨家那样大爱天下,就是至爱无爱,一视同仁,以众生为刍狗。

    这才是儒家的“义”,由孔子提出的“仁”,孟子衍生出的“义”,又叫“浩然气”,荀子衍生出的“礼”,百家归儒后董仲舒衍生出的“智,信”,这才有了儒家五常!

    儒家的“信”也是如此,要出于“仁”的考虑权衡,善意的谎言跟欺骗必不可少。

    所以,儒家所谓的五常,仁义礼智信,“仁”才是根本!

    终上,儒家是一门很现实的学问,而不是那种光喊口号,实际却做不到的假大空!

    这其中的权衡很重要,很容易心就歪了,就不得“心正”了。

    权衡的标准就是“仁”,心中的良知!

    ……

    白敬亭虽然是武将,但能跟老夫子一起创造武道,自然也知道了一部份儒家学问,所以明白了清欢的意思,冷笑道:“看我这一门老弱病残,面临绝境的,那你的“仁”呢?”

    清欢笑了笑,道:“仁者,爱己,而后爱人!”

    白敬亭突然咒骂道:“酸书生自私自利,教出来的破学生也是如此!朝堂上那几个如此,你也是如此!”

    清欢顿时无奈了,苦笑道:“国公何故咒骂?在下这不是主动送上门来了么?”

    白敬亭哼哼道:“要不是有求于我,你会自己送上门吗?”

    清欢抿嘴,笑了笑,没有作答。

    这堆麻烦事,他躲还来不及呢!

    仁者,先成就完善自己,再去管别人。

    清欢一个外来者,无权无势,孤身一人,贸然踏进镇国公府这座漩涡,需要应对的麻烦跟面临的危险,可不小啊!

    七个候选人身后的七个势力首当其冲,还有隐藏在暗处,对镇国公府虎视眈眈的獠牙……

    傻子才会无缘无故凑这堆麻烦!

    “我一眼就看出来了,你跟酸书生一个德行!”

    白敬亭气呼呼的道,不过那语气里,却显露出满意跟放松的情绪,道:“既然登门了,那我这镇国公府面临的困境,应该知道了吧?”

    清欢点点头,道:“我只看出,应该是朝堂不希望镇国公府继续存在,但其中缘由却不知道。”

    白大小姐一只安静的听着,此时却突然抬头,冷艳的面容露出诧异之色。

    镇国公府面临的困境,不是后继无人吗?怎么又成了朝堂不希望镇国公府存在?

    白敬亭也有些惊讶,问道:“你是什么时候来的京城?”

    清欢如实道:“五天前。”

    “五天……”白敬亭哼哼冷笑,道:“仅仅五天,你就看出了镇国公府真正的危机所在,可怜某些人,一把年纪还混迹朝堂,却看不破这点,巴巴的把人送来抢这国公爵位……”

    白大小姐茫然的道:“爷爷,这……”

    白敬亭拍了
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