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第八章 至诚之道(1/2)

    这是一个普通世界变为为超凡世界的关键时间节点,一个过渡期!

    以后这个世界是全靠实力说话,超凡者至上,还是能维持基本秩序,讲究法度德行……就看着一个过渡期了。

    世界变,环境变,秩序变,人心,也在变。

    见清欢沉吟,老夫子打断他,道:“这些事暂时与你无关,你现在最重要的事,就是学习!”

    学习有用吗?

    清欢没有问这种问题,老夫子已经用自身举例说明了,沉吟片刻,清欢问道:“老师,也是超凡者吧?”

    老夫子摇摇头,道:“我不知道。”

    清欢一愣:“可老师你的“前知”能力……”

    老夫子笑了笑,道:“天地异变后,我并没有获得任何强大的力量,也不能一拳头打死人,只是对以往所学的儒家知识,突然有了全新的领悟。

    至于这种领悟,到底是厚积薄发,还是异变带来的超凡力量,我并不知道。

    我曾在国子监传授,也曾收过几个学生,但他们都……”

    后面的话,老夫子没有说下去,不过清欢也明白,儒家修身,全靠自觉跟意志。

    他自己从未接触过外界信息,只是因为今天这几场考验,他就差点分了心神,何况他人?

    这也是老夫子一直对清欢封锁外界一切信息的原因。

    “至于你口中说的“前知”能力……”

    老夫子笑着道:“你也学过,不妨猜猜?”

    “我学过?”

    清欢愣了一下,随即皱眉苦思起来。

    这六年清欢学了不少东西,但真正被老夫子亲自提点着学习的只有一样,那就是四十九篇《礼记》。

    屋子里安静下来。

    好一会后,清欢才开口,道:“《礼记,中庸》有言:至诚之道,可以前知,国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善,必先知之;不善,必先知之……”

    “……故至诚如神。”

    老夫子接过来说了最后一句,道:“我一直要求你“正心诚意”,就是为了让你达到“至诚”之境!

    人能达到至诚的境界,就能达到《尚书》所说的“天人感应”,人与天冥合一的至高境界。一旦进入与天冥合一的玄妙状态,便能以超凡的智慧观照万物,就会预知事物未来的发展趋势……也就是你口中的“前知”!”

    清欢还在思索,突然眼前一亮,脱口道:“刘老汉发生了什么事吗?”

    老夫子笑了,很欣慰,道:“刘老汉从山上采了一株十年参,打算偷偷留着卖掉,却又有所担心。”

    清欢笑了,道:“所以刘老汉才打发他婆娘来看看老师的反应……这是不是就是“君子坦荡荡,小人长戚戚”?”

    十年参最多十两银子,何况老夫子已经对村民开方了山林,刘老汉采到了,自然归他所有。

    结果他却担心这担心那的,怕是睡觉都睡不安稳。

    “唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”

    老夫子叹道:“唯天下至圣,为能聪明睿知……明心见性!”

    清欢也感叹道:“老师看似只预判了刘老汉婆娘的行动,但这背后却是对整个上河村的一应变化,所有村民之心,了如指掌,知之甚深……”

    否则刘老汉婆娘之前,为什么没有其他人经过大门口呢?

    老夫子笑着道:“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,只要明白了万物之理,自然能推测出万物的发展动态。”

    清欢咋舌,道:“这世间一种道理就足够穷尽一生了……”

    老夫子点头,道:“所以儒家才要求“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,而儒家核心在于“学”,足够的正心诚意,也能让人学的足够快,足够深,足够广,足够精……”

    清欢郑重的行礼,道:“我明白了,老师,今晚说过的话,我会放在心里,等以后再去思考,眼下我是不会分心的!”

    “如此甚好!”

    老夫子欣慰的点头,道:“既然话都说开了,为师不妨考考你,若你是为师,你会怎么做?”

    清欢想了想,道:“大势不可逆,天道要变,自然要顺应天道,但……水无常形,以礼框之,天道就算要变,也要在“礼”的范围内变!

    这就是人定胜天了吧……可惜皇帝怂了。”

    所以对于那些超凡者,老夫子能收伏的收服,能共处的共处,肆意妄为的直接杀。

    而不是把所有超凡者当成敌人,也没有对超凡者一应求全。

    老夫子好笑道:“你就没有觉得为师愚忠?”

    “忠?”

    清欢眨眨眼,嘿嘿一笑,道:“我记得老师第一次考我,就是用《论语.学而篇》……儒家从来只忠于自己的
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