见众人纷纷表示同意，李象再次说道：“这一次北上，可不是过家家，你们身为我最信任的人，自然是要被安排到任务繁重的地方，肩负起重任。”
“没问题，兄长您放心安排就是。”韦待价一拍胸脯。
“具体的任务，等到了幽州之后，结合当地实际再行安排。”李象颔首说道：“你们要做好准备，若是谁出了岔子，可别怪我收拾你们。”
话虽然说的不是很严肃，但少年们都认真地听了进去。
“京兆府的事情，我会留下升之和观光在长安协助权长史。”李象继续说道：“这两天，景仁你先把事情和他们交接一下，该暂时交给高阳姑母托管的，就交给她；升之和观光能负责的，就暂时给他们。”
“是，兄长。”李景仁应道。
又说了几句话，外面忽然有人通传说太医令钱恕求见。
李象令人进来，不一会儿便看见钱恕匆匆从外面走了进来。
“殿下。”钱恕冲着李象行礼。
“太医令所为何事？”李象问道。钱恕从袖子中掏出一沓纸，双手呈递给李象。
“殿下，这是三个月以来，京畿地区在推广产钳助产后的数据。”钱恕如是说道：“上面还有以前因难产而死之妇人的数据，以及这三个月以来因难产而死的数据对比。”
“自从用了孙神医发明的这个产钳，产妇和婴儿的死亡率足足下降了五成！”钱恕的神色有些欣喜。
事实上生产过程当中的死亡，比较多的有两种，分别是胎儿头部过大而难产窒息，另一个则是生产时间过长导致的产妇死亡。
而产钳的出现，就能很有效地规避这两种情况的发生。
即便是在二十一世纪，产钳在某些情况下仍然没有替代品。
尤其是在落后贫穷医学不发达的地方，产钳更是无可争议的第一名。
一切用数据说话，相对于精密的现代医学来说，大唐的医学的确落后，这是不争的事实，不然的话产妇和婴儿的死亡率也不会那么高了。
“好啊，这可是功德无量的事。”李象将那一沓纸放在桌子上，笑着对钱恕说道：“孤会在圣人面前，为太医署请功。”
“臣谢过殿下！”钱恕喜孜孜地回答道。
一方面是医者仁心，另一方面则是为了即将到来的赏赐而开心。
当然他们不知道的是，这产钳并不是孙思邈独立发明的，而是在李象的建议之下弄出来的。
发明这产钳的目的，李象也是想让大唐的人口更上一层楼。
古代的医疗条件，生孩子就是一道鬼门关。
若是能够把产钳普及下去，再配以相应的政策，以及充足的粮食，那人口的增长率将会迎来一波高峰。
在古代，政策只是影响人口增长率的一个方面，毕竟就算没有政策支持，农民们也是要铆足劲儿生孩子的。
与现代人的思想不同的是，古人生孩子并不会考虑养不养得起，农民们的孩子很少有去读书的，一般五六岁的时候，就要帮家里干一些力所能及的活儿了，譬如拿着小篮子，在地里捡拾麦子。
另一方面，孩子就算养不活死了，也不会像富贵人家一样当回事。
最主要的原因是，在乡下，孩子多就是一家的底气。
你当然可以少生孩子，但你也要忍受隔壁孩子多，尤其是男娃多的邻居的欺负。
你家就一个儿子，邻居家里七八个五大三粗的儿子，大自然的鬼斧神工，土地界桩往伱家这边多移动个两三分很合理吧？
什么？你上门去理论？
邻居家的七八个儿子往门口一站，手里拎着家伙事儿，凶神恶煞不怀好意地看着你，你还能讲出道理来？
就连现代社会都有扯不清的邻里关系，更何况是古代？
在绝大多数的情况下，人多就代表你有理。
因为穷而不生孩子，是现代人的思想。
但在古代，越穷就越要生，毕竟你不生就会更穷。至于孩子？给口饭吃饿不死就行了，不用考虑什么琴棋书画各种补习班，也不用担心他的成绩，病死饿死那都是孩子命不够硬，再生一个就是了。
父母更不需要带孩子，只需要带上一两个，后面的孩子交给大儿子大女儿去带就完了。
说句不太正确的，更何况养不活了还可以把孩子卖给人牙子……
从京兆府下班以后，李象便直接来到了立政殿。
见到老李之后，李象便将那沓纸交给了李世民。
“这是什么？”李世民接过那沓纸，抬头问李象。
“这是太医署给出的产钳助产的数据。”李象如实回答道：“据钱恕说，通过产钳助产，婴儿和产妇的死亡率，较之前足足下降了五成。”
“是吗？”李世民听了，当即便重视了起来。
他仔细翻阅过后，感慨地说道：“若是早就能够有这样东西，画儿她……还