张文书是个好说话的人，在这一点上，却显得格外执拗。
而对于吃人这种行为，也是如此。
即便杀人，如果理由得当，也还有转圜的余地，吃人却不行。
杀人也有正当防卫的说法。
若果真迫于无奈，也可谅解。
争夺食物，故意杀人，则该关禁闭关禁闭，该劳动改造就劳动改造。其它如奸淫，偷盗，背叛……不一而足，各有应对的惩罚。
之前也有幸存者经历千辛万苦，逃过层层杀戮，好不容易跑到此地。以为一切苦难都已结束，感动的痛哭流涕。
在被询问出之前吃过人后，就被战斗组的人架出去，当着许多人的面，宣布罪状，就地处决了，惊吓的同样痛哭流涕。
有些人会列出许多理由，给自己开脱。
有些理由，听着确实很有道理。
有些情况，确实是迫不得已。
所以，在处决之前，张文书通常会说一声抱歉，并且真心实意地表示同情。如果需要，还会提供一顿丰盛的断头饭，吃完之后……就真的断头了。
也就是说，感情可以谈，但结果不变动。
刚开始，也有人对此提出异议。
认为村长行事，过于偏激。
这妖魔横行的世道，大家为了生存，干点违法乱纪的事，怎么了？关键现在也没有法律了，为什么还要执着于这些事呢？
历史上，大荒之年，易子而食。
这事情，又不是始于今天。
斤斤计较，值得么？
张文书却不为所动，一言而决，甚至不允许别人提出异议。
这在他的行为方式中，非常少见。
赵世清给大家的解释是，这就是故意要将人和怪物区分开。
从吃人这点一刀砍下，泾渭分明。
不允许有一丁点的模糊。
越是在动荡不安，人怪不分的世道里，越要将人的特性凸显出来。不单切实地进行惩处和奖励，还要大肆宣扬，告知所有能接触到的幸存者。
许多听到消息的幸存者，因为自己曾做过这类恶行，心存忌惮，不敢来投奔。甚至暗地里使绊子，悄悄为敌。
这对团结幸存者力量而言，是有阻碍的。
对于一个规模尚小，诞生不久的庇护所来说，也会影响发展。
同时，却也意味着，新文村竖起了一杆大旗。
在这漫漫长夜里，熠熠生辉。
时时刻刻吸引着那些良善的幸存者，也时时刻刻提醒他们，要顽强地活下去，以一个尊贵的人类的身份，活下去。
外面越恐怖，越荒诞，这一点反而越清晰，越明朗。
它会给那些苦苦挣扎的幸存者，带去希望。
冯枫三人应该感到庆幸，他们都没吃过人。即便有问题，也都是些小问题。这毕竟是末世，谁也没法要求别人双手干干净净，不沾一点血腥。
三人被分开询问。
问的内容，都是提前设计好的。节奏和语气，也是经过琢磨排练的。
然后将信息交叉对比，相互印证，尽量得到一个客观的问询结果。
当然，这很粗疏。
没有相应的调查能力，只凭现场的问询和观察，正确率大约并不高。但做总比不做好，新文村的作风，比较务实，也不贪心。能问出一点是一点，能客观一分是一分。埋头行路，哪怕步履蹒跚，也比坐在原地长吁短叹强。
除了这些紧要的问题，其它就比较细碎了。
譬如性别，年纪，婚否这些传统问题；职业，经验，未来规划这些职场问题；还有见过多少庇护所，大约在什么位置，是否遭遇过变异种，怎样应对的……这些灾变后的经历问题。
这些档案，都一一存储好。
孙珂的文教组，处理日常教学之余，还负责整理这些文档。
老师们会细细阅读文件，将细碎的信息，重新整理，分门别类，汇总给孙珂。孙珂阅完之后，再度整理，然后交给赵世清。
传统问题和职业问题，有助于判断投奔者的组别划分。
搞技术的，让耿工领走；能打架的，交给张强；会吹牛逼的，就是小鱼儿的下属了；老实巴交的，很适合王进……当然，这是大致的判断，具体分到哪，会根据实际情况来处理。
嘴上说的，毕竟还得验证。
就比如小鱼儿的下属，会吹牛逼的，在他们的叙述中，自己基本上是上得厅堂，下得厨房。上半夜勇斗变异种，下半夜拯救全人类。抽空来个野外生存，无聊时搞点技术创造。三百六十行，行行都擅长。
不说来投奔的幸存者，只说宣传组的重要成员，陆永强同志。
在他的故事里，强子哥就是个智勇双全的大豪杰。
擅长使长刀，