只是这个样子，厄洛斯在思索究竟有没有意义。

    在一开始，成为迦南神王之后，其实厄洛斯和墨提斯的目标便已经基本达到了。

    但接下来的发展，便让厄洛斯有些纠结，这迦南还有没有意义拿回去了。

    受了二元论的影响，即使今天安努神真的超常发挥，大杀四方，将能够有资格在祂面前称恶的全部镇压。

    但二元论的影响只不过是大或小的区别而已，已经无法根除。

    影响大的话，就像西亚那样，彻底划分成善恶两个阵营，水火不容争斗不休。

    影响小的话，也是时不时在二元论的反哺之下，养育出一位大魔，给世界添点乱。

    这样的情况，要不是已经来不及，厄洛斯也想丢下这个烂摊子跑路了。

    恶究竟会不会败根本不重要了，当善与恶的分歧出现，神开始被划分与定义时，二元论便已经成功了。

    在这种二元论的定义之下，绝对而唯一的至高神，已经不复存在。

    就像帝释天击败了自己的死敌，障碍之魔蛇弗栗多又如何？

    曾经至高无上的天帝光辉已经黯淡，祂已不再完美唯一，是绝对的统治者了。

    祂所统御的吠陀时代逐渐开始了落幕，新的秩序在逐渐孕育而生。

    突然发现，二元论，加上起始的阿尔法与终末欧米茄，凑一凑，就成了二宗三际论。

    这一套可就影响了基本上所有的信仰体系了，基本所有神话和教派都能找到这套理论的影子。