说起儒家，廖廖便情不自禁地想起了那位被誉为“至圣先师”的孔子。然而，根据光脑中的资料显示，儒家的历史可谓是源远流长，远远早于孔子生活的时代。实际上，儒家之所以将孔子奉为祖师爷，并不是因为他是这一学派的创始人，而是为了借助他的威望来增强自己言论的影响力和权威性。
六部儒家经典——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》并非由孔子亲自撰写，它们在孔子之前就已经存在于世。孔子不过是对这些典籍进行了一番删减和修订，其目的在于端正人们的心灵，引导社会风气向上向善。
尽管如此，我们仍然无法忽视孔子对于华夏文化的重要贡献。作为周公之后华夏优秀文明传统的集大成者，孔子创立了儒家学说，使得儒家思想得以广泛传播。在那个诸子百家争鸣的辉煌时代里，儒家凭借着其高深的思想境界和巨大的影响力脱颖而出，成为众多流派中的佼佼者。
孔子倡导“仁爱”之道，强调以德行治理国家，主张通过“富民”与“教民”来实现社会的和谐与进步。他提出了“己所不欲，勿施于人”的道德准则，这种推己及人的理念成为了华夏文化中的重要价值观。
孔子的言论被他的弟子及其后世传人整理编纂成《论语》一书，这部着作集中体现了孔子以及儒家学派的政治观点、伦理观念、道德标准和教育原则等方面的思想精髓，进一步巩固和发展了儒家学说的理论体系。
然而，与儒家有所不同的是，儒教对于神灵世界有着独特的认知。在儒教看来，上天赋予了君主和师长治理世间百姓的使命。在这个宗教体系中，孔子的地位崇高无比，仅次于至高无上的昊天上帝。此外，儒教信奉众多神明，并将社稷等自然元素以及祖先视为神圣的存在，对它们充满敬意。
至于廖廖为何要在北方大陆极力推崇孔圣人，原因就在于孔圣人所代表的儒家思想能够更好地帮助他掌控和管理这片广袤的土地。儒家注重秩序、礼仪和道德规范，这些理念有助于维护社会稳定，加强统治力量。通过弘扬孔子的教诲，可以使人们更加尊重权威、遵守法律，从而为统治者提供有力的支持。
当廖廖缓缓地睁开眼睛时，他惊讶地发现台下早已挤满了跪地祈祷的天使族人。这些人中不仅有曾经参与焚烧赫利俄斯的天使们，还有其他众多虔诚的信徒。他们都静静地跪在那里，期待着廖廖能够赐予他们神圣的教义和智慧。
廖廖的目光扫过人群，最终停留在了阿姆拉身上。他用疑惑的眼神向阿姆拉投去，似乎在询问她为何会出现在这里。阿姆拉面带愧色，迅速跪拜在地上，恭敬地说道："大人啊！经过深思熟虑之后，我终于明白了一个道理！我们所追求的不应该仅仅局限于外表或者个人能力的高低，而是那颗全心全意为大众服务、无私奉献的心灵！只要内心充满了对正义与善良的执着信念，又何须在意他人异样的眼光和评价呢？"
阿姆拉的话语如同晨钟暮鼓一般敲打着廖廖的心扉，让在场的所有人都不禁陷入了沉思之中。是啊，真正重要的并非外在形式或力量大小，而是那份源自内心深处坚定不移且愿意付出一切代价去践行正道精神信仰才对啊！此刻起 ，阿姆拉已然彻底领悟到这一点，并决定跟随廖廖一同踏上这条追求真理之路……
廖廖非常赞赏地微微颔首，表示认同，并通过神识与阿姆拉交流道：“菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性一直都是清澈纯净的，又哪里会有什么尘埃呢？人的身体就像菩提树一样，心灵则如同明镜一般。而明镜本来就是干净纯洁的，又怎么会染上尘埃呢？菩提本来就不存在树这种实体，明镜也并非真实存在的台子。实际上根本就空无一物，又从哪里招惹来尘埃呢？菩提只需向内心去寻觅即可，何必费力向外寻求玄妙之理呢？我曾经听闻过，依照这样的方式去修行，西方世界就近在眼前了啊！这首诗乃是由一位先贤所作，名为《菩提偈》，这位作者便是赫赫有名的惠能大师，他可是一位已经证悟大道的高僧哦。真希望你能够从这首诗当中领悟出一些真谛，相信对于你的修炼之路定会大有裨益。”
廖廖以一种简单明了的方式向阿姆拉解释了惠能大师的《菩提偈》，原本他还担心阿姆拉会感到困惑不解。没想到，当廖廖话音刚落，阿姆拉就迅速闭上双眼，仿佛此刻已有所领悟！廖廖惊讶地凝视着面前这位美丽的七翼女天使，过了一会儿，他突然失声笑了出来，心想：“我怎么把这个给忘记了！”
原来，廖廖一直把这些天使看作是和羽人族以及地球上西方国家的那些白人类似的存在。却忽视了这里是由天机等盘古神族所创建的国度，这里的天使族群尽管外貌与华夏人不同，但他们交流的方式以及所使用的文字，实际上与华夏人并无二致。
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