“朕，又能得个什么谥号……”
“——武？”
“亦或是宣、明之类……”
为故去的老爷子盖棺定论，定下‘孝景皇帝’的谥号，刘荣不免想到将来，自己可能得到的谥号。
对于封建时代的帝王及贵族而言，谥号，几乎是唯一能证明，或者说是总结自己毕生功过的勋章。
就好比后世，或许有人不知道刘彘、刘彻是谁；
但你要说汉武帝，那就算是一天学都没上过的大老粗，恐怕也会若有所思的点下头：嗯，武皇帝，应该还是有点牛杯的。
又好比你说刘恒、汉太宗，估计也是没多少人知道。
但你要说汉文帝，那即便是连文景之治都不了解的文盲，也会面带赞可的点头说上一句：文皇帝，怎么也得有两把刷子的吧？
刘荣自也不能免俗。
即便身为穿越者，一朝坐上了皇位，刘荣也还是免不了畅想起将来，自己可能得到的美谥。
封建帝王的谥号，如果非要从好到坏排个序，那前两名，无疑是文、武二字。
文字儿，刘荣的祖父已经用掉了；
剩下的武字，则针对性过强，又多少有些‘只有武德拿得出手，其他方面一塌糊涂’的嫌疑。
既然穿越到了这个时代，又取代了原历史时间线上的汉武大帝，刘荣自然不可能只做一个单纯意义上的‘武皇帝’。
对外征讨要搞，对内治理也要搞；
学术文化要搞，科学进步也要搞。
这方方面面综合起来，再去掉已经被祖父用掉的文字儿，以及刘荣不屑一用的武字儿；
剩下能彰显帝王能力、功绩全面的美谥，那也就是個宣字。
《谥法》云：圣善周闻曰宣；施而不成曰宣；
善问周达曰宣；施而不秘曰宣；
诚意见外曰宣；重光丽日曰宣；
义问周达曰宣；能布令德曰宣；
浚达有德曰宣；力施四方曰宣；
哲惠昭布曰宣；善闻式布曰宣……
总而言之：够全面，也够正面。
“孝宣皇帝吗……”
“那庙号……”
御榻旁，才刚即位不数日的新君刘荣，已经是遐想起了自己将来的谥号和庙号。
而在刘荣身旁的御榻之上，窦太皇太后目不斜视的呆坐原地，只嘴上，不轻不重的开口道：“搬去长乐也有几日了，太后，可还住得惯？”
看似随意的一问，却惹得栗姬眉头微微一皱，明显是有牢骚要对窦太后发。
——和拥有宣室、温室、清凉三殿，以及凤凰、绮兰、广明、宣明等诸多殿室的宫殿群：未央宫宫殿群一样，长乐宫，也同样是有众多殿室的宫殿群。
如今汉家，帝都长安城长宽各十余里，单就是未央、长乐二宫，便占据了长安城足足一半的区域！
而长乐宫，作为最开始供汉天子居住的皇宫，面积甚至比未央宫都还要更大一些。
占据长安城超过四分之一的面积，长乐宫内自然是完全不缺宫室；
就算窦太皇太后，不愿按照薄太后故事，将长乐宫的正殿：长信殿让给太后，也完全可以给栗太后找一个像样一点、离长信殿近一点的殿室。
若是有那个心思，两位太后甚至完全可以共同住在长信殿，由作为儿媳的栗太后，就近伺候作为婆婆的窦太后，也没人能挑出什么不是。
偏偏窦太后为儿媳安排的，是恨不能和长信殿各位于长乐宫两个对角的永宁殿。
没错；
就是太祖高皇帝刘邦的宠妾：戚夫人曾居住过的，以及那头由戚夫人制成的人彘所‘居住’过的永宁殿……
都不用说别的，单就这事儿，但凡栗姬费些心思往外抖楞抖楞，窦老太后也是起码一个‘不慈’的臭名声。
若窦太后不提，栗太后原本还能勉强压下怒火，权当是为儿子刘荣多受些委屈；
偏偏窦太后哪壶不开提哪壶，栗太后好不容易压下的怒火，只腾地一下便再度占据了灵台。
好在刘荣恰逢其时的从思绪中——从对自己的谥号、庙号的遐想中缓过神。
一眼便看出祖母窦太后，这是想要借母亲李太后的情绪做文章，便当即干笑一声，将母亲栗太后的注意力吸引了过来。
“昨日晚间，母后才刚同孙儿说呢；”
“——说是永宁殿年久失修，整理起来颇费了些心思，以至于母后忙里忙外，都没顾得上去拜会皇祖母。”
“母亲失了礼数，入长乐三日而未朝太皇太后，孙儿也没能从旁劝谏，这是孙儿的不是。”
“还请皇祖母责罚。”
刘荣此言一出，窦太后本就清冷、淡漠的面容，当即便再添了几分冰凉。
而在御阶下，分坐于殿两侧的朝臣百官、功