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爱看书 > 秦时颂乔松 > 第37章 骊山之中议新都

第37章 骊山之中议新都(2/2)

相符。

    在下观之,六岗对应九一,九二,九三,九四,九五,九六之地,从城池划分来看,恐怕有不同用处。”

    乔松眼中闪过赞叹的神色,不愧是阴阳家大巫,一眼就看出了长安城在风水上的玄妙。

    这六岗的确颇有讲究,九一之地乃龙首塬,乃潜龙腾渊之地,正是长安城龙脉的龙首所在之处,为禁地;

    九二之地,此为见龙在田,乃是历史上大明宫所在,为帝王所居之处;

    九三之地,此为君子乾乾,乃是兴庆宫南岗所在,乃是百官衙署所在;

    九四之地,此为或跃在渊,适合凡人居住,故此昔日为贵胄,商贾,集市多居于此;

    九五之地,乃是飞龙在天绝佳之所,凡人命格不足,不能居住。故此,这里最后成了青龙寺和兴善寺所在;

    九六之地,亢龙有悔,属于六爻高岗末端,有物极必反,盛极必衰之意,所以帝王高官死后,由阳转阴,陵寝多居于此处。

    至于八水,则指的是渭,涝,沣,潦,潏,滈,浐,灞八条河流。

    十一池分别指:太液池(蓬莱池),昆明池,兴庆池(龙池),曲江池,龙首池,鱼藻池,广运潭,未央池,洁绿池,定昆池,九曲池。

    八水十一池,除实用功能外,也对应着各自含义。

    “不止如此。此城布局,当有大家指点。

    宫城为北极星,以为天中;以皇城百官衙署环绕北辰,乃紫薇垣;外郭城向北环绕,为诸天星辰;

    城内分一百零八坊,以中央大街一分为二,东西各领五十五坊。河图之中有载,天地之数五十五,五十有五,此所以成变化而行鬼神也。

    此其一也,这皇城以南,南北九坊,取《周礼》五城九逵之制;皇城两侧外城南北一十三坊,象一年有闰月。

    当真是妙!”说到最后,星魂击掌大赞。

    阴阳家五部长老之中,水土二部长老还留在百越,在这里的只有金部,火部,以及木部长老。除了云中君徐福能看出其中玄妙之外,大司命和少司命还很年轻,只能模糊的看出一些,可更具体的却因为知识储备不足,无法领会。

    可即使如此,这些人所能看到的,便已经让他们感到惊讶的。

    而作为阴阳家的掌门,东皇太一看到的更多,这座城池在风水上追求天人合一,而在实际应用中,恐怕也是一座强大无比的兵城……
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