不会是绳镖呢？

    能锋利到这种程度的，宋哲只想到了以前那种带有锋利金属的软兵器。

    可惜，这种手绘的画稿根本看不出伤口呈现出什么样的形状。

    从第五画开始，孩和牛相继死在圆台之上，神像就已经流下了血泪。

    换个角度来，这神像应该是不希望有这样的杀戮，才会流出血泪吧？

    这是宋哲的理解。

    毕竟神像流血泪，在那个封建的年代，会传得沸沸扬扬，闹得人心惶惶。

    就连他一个外人都会认为神像流出血泪是不祥的征兆。

    为什么这些村民仍旧要继续做这么残忍的祭祀？

    整整看了这七幅画，都没有看出神像为什么会流出血泪。

    这台上台下的村民根本什么都没做，怎么会有这样的变化？

    目光落到这最后一张，宋哲还没有看的画。

    第八画——

    圆台上出现了一张供桌，供桌上面摆放了一些不知道是什么的供品。

    在供桌前方又放着一个特别大的香炉，有点像寺庙大门口的那种。

    只不过香炉中间画了两道曲线。

    曲线大致是代表里面有水的意思。

    香炉里面装的是水？

    只不过在香炉上面，原本应该竖着几根香签的，却被人刻意涂鸦。

    难道是记录者画错了？

    宋哲这么想着。

    第九画——

    圆台下方再次围住了一圈人。

    然而，圆台上方的神像边上站着两个人，他们的目光看向中间两名正在用力推香炉的人。

    那香炉的位置几乎要碰撞到神像。

    神像下方的供桌已经被移走。

    第十画——

    四个人开始伸手抚在神像上，那原本被画着圆圈的地方减少。

    其中一个饶手中拿着原本长在神像上面的圆圈。

    另一个饶手垂落在香炉里面，似乎是在把从神像身上剥离下来的圆圈全部倒入香炉之郑

    第十一画——

    神像恢复了原件来的样子，眼睛下面没有了那两道竖线。

    村民分成了四排，跪在大圆台上朝神像磕头。

    第十二画——

    村民离开了大圆台，他们站在一片空地处。

    所有人都将那大香炉围在中间。

    他们每个人手拉着手，一只脚朝前踢。

    看起来应该是在跳一种民族舞蹈。