贵族财产存放于土仓不仅存取方便，还能把财产作为抵押物而随时获得贷款，所以很快公家和武家全都把财产交给土仓主管理，皇宫里甚至成立了“禁里御仓”，给土仓以免税特权责成土仓保管年贡米。
室町幕府方面也是如此，足利氏的室町幕府不仅把大的土仓主组织起来作为幕府财政机关的一部分，还招徕一批有资格当选为纳钱方的“御仓”管理幕府的财政。幕府所有的金、银、铜钱之类的财宝，交由他们代管，土仓主们都已成了幕府财政的重要支柱。
而所谓“酒屋土仓”，这个词就是因为室町时代前后，很多在农村的小酒屋多兼营典当，农民在经济活动中最仰赖的就是这些小酒屋，所以便习惯地把高利贷业统称为“酒屋土仓”。
这里面，是有一个矛盾愈发深入的线索的。
一开始，“酒屋土仓”大多数都是由更加根殖于农村的佛寺和神社控制的经济系统内的毛细血管，室町幕府采取的主要方式都是利用朝廷名义，发布收税或免税的指令，插手控制酒屋土仓的税收权，比如室町幕府在五十年前向京都的酒屋收税，四十年前则先后免除临川寺边酒屋土仓税及春日社住京神人的酒税.到了二十年前，这种矛盾更加激化，足利义满幕府迫胁北朝朝廷发布命令，公开否认寺社对酒屋土仓的税收权，而作为回报，足利义满在京都土仓中征收“御让国料足”供给天皇的花销。
而在五年前，随着南北朝之间停战协议的签订，足利义满下定决心要大力敛财，弥补此前连年战争造成的财政亏空，所以颁布了三项措施，一是不承认酒屋土仓过去获得的免税特权，除朝廷通过“造酒正”征收的酒曲税外，只有幕府能收税；二是每年收六千贯的税，除此之外没有附加税；三是幕府设“仓奉行”负责保管各直属领地贡纳的实物，设“纳钱方”负责征收酒屋土仓的税钱，并规定纳钱方的负责人选，一律从大土仓主里面任命，给了这些大商人正式的官身。
北朝这么干了，南朝自然也有样学样，只不过在具体税收数额上有所削减。
而这么干的直接后果，就是两方朝廷向大土仓主收税，大土仓主再向下面的小酒屋主收税，小酒屋主则加大了农民所承担的高利贷的利率。
因此，第一年第二年还能承受，到了第三年的时候，各地就都出现了骚动，第四年的时候出现了农民一揆，如今是第五年，这种农民烧毁债据大规模一揆的行动，已经开始在整个日本蔓延了开来，不管南朝还是北朝都是如此。
只不过现在战争是摆在台面上最重要的事情，所以很多人下意识地把农民一揆给忽略掉了。
看到了朱雄英一行人的农民们以及小酒屋主手下的浪人，不再争吵，面对全副武装的大股骑兵，他们非常忌惮。
但是很快，他们就发现这些骑兵并没有再关注他们，而是掉头而去。
于是，在忍耐了片刻以后，矛盾最终爆发了。
在日本，浪人起源于镰仓幕府时代，是指那些失去封禄，离开主人家到处流浪的落魄武士，而小酒屋主凭借金钱雇佣的这些浪人，毕竟是受过专业训练的，没了顾忌以后，拔出武士刀，试图震慑农民。
随着浪人们拔出寒光闪闪的武士刀，紧张的气氛瞬间凝固。
农民们的愤怒与恐惧交织在一起，但他们并未退缩，手中的火把和简陋农具成了他们唯一的武器。
“为了我们的生计，为了不再受这高利贷的压迫，我们不能退！”那位剃光了额头的老者嘶声力竭地喊道，他的声音在空中回荡，激发着农民们的斗志。
浪人们步步紧逼，显然对这样的冲突并不陌生。
一般来讲，只要吓唬一下，最多砍伤两个人，这些农民见了血，也就怕了，就是被吓得大小便失禁，也不是什么稀奇事。
就在这时，一名年轻农民退着退着没看脚下，浪人的武士刀吓唬似地劈砍，他不慎被浪人击中，鲜血染红了他的衣衫，他痛苦地倒在地上，手中的火把滚落一旁，瞬间点燃了附近的干草堆，火势迅速蔓延。
嗯，乌合之众心理学的魅力时刻。
当有第一个农民敢动手的时候，这些日本农民开始热血上头，火光中，刀光剑影交织，惨叫声与怒吼声此起彼伏，空气中弥漫着浓烈的焦糊味，以及.血腥气。
这场突如其来的冲突迅速升级为一场残酷的流血事件。
就在这一切混乱之中，朱雄英一行人却保持着异常的冷静。
他们并未介入这场争斗，只是远远地观望着，在评估着这场冲突作为当下日本社会缩影的背后所代表的深层含义。
如果这是大明，那朱雄英肯定出手了。
但这是日本，死多少日本人跟他有什么关系？
要知道，这次来到这里，朱雄英的目的就是为大明获取最大的利益，而从任何角度来讲，尽可能地让日本陷入分裂，让日本人多流血，都是好的。
“不仅仅是