实际上，三十年前的时候，虽然都是起兵反元，但义军内部的火并和互相争斗，可是丝毫不逊色于元廷里的那些军阀们在关陕河南玩的那套，南北双方都在疯狂内斗，而元廷中央的统治，早就已经在地方土崩瓦解了。
马皇后也是亲历者，说道：“所以说，当时打了大胜仗，你皇爷爷也没骄纵起来，反而是收敛所缴获的元军马匹，拿出来一百多匹马遣滁州父老送还给城外的元军，还令父老告诉元军的主帅‘城主老病不能出行，谨遣父老犒军，城中皆是良民，之所以结聚，只是防备其他盗贼而已，将军以兵想要猎杀之，民固畏死，不得不抵抗’，一百多匹马算什么？其实什么都不算，但这边给了元军面子，让其能交差应付上面，所以哪怕两边都是心知肚明，可那头的元军将领还是顺水推舟，说城内若不是良民，岂肯还马？即日解除包围而离去。”
“越到胜利，越要隐忍，越要冷静。”
朱元璋拍了拍朱雄英的肩膀：“外面百姓都说你皇爷爷取天下如何如何，可当年滁州城里头，你皇爷爷上面有那些义军的元帅，滁州城外头，都是恨不得把你骨头敲碎吞到肚子里的元军和其他义军，若是真打个胜仗，眼见局势好起来了，便目空一切，哪还有今天呢？”
这段经历，其实是对敌妥协，如果非要从历史旁观者的角度来看，是不可取的，毕竟反元在那个时代是时代主题，作为义军，是不能跟元军妥协的。
不过，如果真的身处局中，那么就会发现，在生存的压力面前，很多事情都是没得选，而朱元璋做的事情，虽然是妥协，但也不算什么，就算不去比烂，不跟数不胜数降元的义军将领比，也只能算是缓兵之计。
当然了，这些事情若是跟其他人说，肯定是不妥的，毕竟有损皇帝伟光正的形象，可既然朱元璋拿这件事情，来给朱雄英举例子，就是要把帝王心术，传授他给他。
——没有永远的敌人，只有永远的利益。
朱雄英把这句话说出口后，朱元璋满意地点了点头，眼中闪过一丝欣慰之色。
朱元璋，不需要一个道德君子来继承大明的江山。
如果是这样，那朱允炆反而是最合适的人选。
而实际上，朱允炆并不是最符合朱元璋性格的，只是在历史线改变后的无奈之选。
朱元璋是什么性格？圣贤、盗贼、豪杰，兼而有之。
所谓“圣贤”，是因为他有对底层百姓最深沉的关切，这是因为他的出身就是底层，吃过底层的苦，甚至在家破人亡独自流浪这一点上，比很多普通底层百姓都要惨得多。
同时，朱元璋绝不会受到道德的束缚，为了权力，朱元璋同样可以做出泅杀小明王的事情，这是因为所谓义军，其实在很多时候，生存逻辑跟“盗贼”是没有区别的，盗贼要火并才能壮大，义军也是，盗贼必要时刻要接受朝廷的招安，义军也是。
而“豪杰”，反而是朱元璋最出挑的一点，如果只有圣贤和盗贼这两种属性，那么朱元璋不会成为朱元璋，或者说，跟他同样出身底层的义军领袖还有很多，却都走不到最后扫平天下驱逐鞑虏这一步。
所谓豪杰，亦是英雄也。
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
正是这股英雄气概，才能让朱元璋在极端的圣贤和盗贼中间，找到那个微妙的平衡，三者在一起，构成了他稳定的内核。
而朱雄英跟他一样，但并不完全一样。
朱雄英虽然小的时候锦衣玉食，但在八岁那年以后，就来到了另一个世界，开始了贫穷但独立的生活，让他体会到了普通人究竟是一种怎样的生活状态，并且因此始终没有失去对于普通人的怜悯，这就是朱雄英的圣贤属性。
但是，朱雄英的人生经历里，是比较缺乏后两种属性的，也就是豪杰和盗贼的经历。
豪杰的经历，可以通过让他参与战争、巡视地方，来培养他的能力威望与身上的气场，但盗贼的经历，却是朱雄英现在的身份所无法获得的。
因此朱元璋主动地，把自己过去那些或许称不上有多光彩的经历，讲授给了朱雄英。
这并不是让朱雄英意识到自己的皇爷爷或许并不是那么的伟大，而是让朱雄英知道，这世界上更多的人，都是为了利益而进行行动的，不要把所有人都想的太好.当然，也不要把所有人都想的太坏，要同样抱有一些最基本的善意。
朱元璋知道，眼前的大孙，不仅有着出色的才干和勇气，更有着一颗为国家着想的赤子之心，这样的儿郎，正是大明未来的希望所在，但同样朱雄英也要认清，在未来的路上，同样也有很多不怀好意的人。
不过，朱元璋没有说的太深，这些东西，朱雄英只需要知道就行了，而一切能够阻碍他的东西，其实朱元璋都会帮他铲除掉的，有些事情朱雄英知道，而有些事情，朱雄英则是永远不会知道。
马皇后慈