即便被县宰关进了牢房，吕英也始终没有后悔，因为他实在做不出逼迫连饭都已经吃不上的村民足额缴纳赋税。即便被革职他都做不出这种事来。后续几个捕快过来看他。并且告诉他，县宰十分生气，甚至于可能会在暴怒之下，要他性命之时。他也仅仅只是叮嘱那些捕快，千万不要为了自己露出不满，像他们这些人能有个捕快的身份已经相当不易，莫要丢了饭碗，要真出事，则麻烦他们能照顾照顾自己的母亲，让母亲莫太悲伤。当时的他并不觉得自己会出事。毕竟不管按哪条律令来算。由此也可见，香火之力是可以转变成为信仰之力的，只需要完成信徒的祈愿，或者让他们以为神灵帮忙搞定了。这法相毕竟只有渡劫境界，没能成仙，即便神灵的寿命相对较长，最多也只能活这么长时间，不过如果他能靠自己修炼并突破的话，还有可能活更久。只能在自己的庙宇附近活动。要先作恶，然后再除恶普通人封神是邪神淫祀，要捣毁。而那些妖兽是个什么效率呢然后吕英就失去了意识。也就是十二万九千六百年。很多严格来讲并不算犯法，最多只能算道德有问题的人，也会被审判到。此后又过了将近百年岁月。大多数人好像还是觉得，先前靠本能驱使的泰山府君法相更加和蔼亲民。知道相关情况的吕英先是感动，感动于自己母亲为他所做的一切，紧接着便是遗憾，遗憾于自己什么都不懂，结果没想到却做了错事，直接导致母亲为了他舍弃法相，彼此都没能见上面，他母亲见到了他，但他没能见到他母亲。但如果先搞点事，就简单多了，比如说天干旱很长时间，那大家伙拜龙王的唯一诉求就是希望能够下雨，只要龙王把雨下了，他收获的就是滚滚信仰之力，而不是一大堆没啥用的香火之力。至少他们能解决香火之毒的问题。又怎么成神嘛！白圣在借助自己还没彻底完善好的泰山府君法相，帮他镇压下体内香火之毒后，也大概明白吕英是什么情况了。这种信仰之力本质与香火之力差不多，但是内部所蕴含的毒要少很多，只有香火的十分之一，甚至于百分之一。不过人和神终究有区别，用自己的意志，操纵了几年泰山府君法相后的吕英，很快就没先前那么积极了，最重要的是他有通过法网看到不少人在吐槽。更没能留下一儿半女，宽慰母亲。吕英这边是啥情况呢白圣修炼泰山府君神明法相的时候也有点嫌弃香火之力，所以除了前期还没正式修炼神明法相的时候，有一部分信仰之力没有吸收，后来就只吸收信仰之力，不吸收那些麻烦的香火之力了。也就是泰山府君庙。无所求的单纯信仰，或者说所求十分宽泛，只希望得到保佑的那种信仰。香火有毒对修行者而言是常识，但他不是修行者，他啥也不懂，他只知道吸收香火很舒服，自己的魂魄也会得以增强，为了日后能帮上自己母亲的忙。至少也是重新陷入沉睡的结局。因为在他看来，他这个由他母亲封出来的神灵，都能灵魂复苏，并且真的成神，能接受信仰香火之力提升自己。吕英能坚持五年才发疯，那还得多亏了他的无知，因为无知，所以他不知道香火有毒，也因为无知，他没有什么好的修炼方法，只能凭自己本能吸收香火之力，吸收的效率和速度都相当差。毕竟他又没有任何修行法门。虽然效果上肯定会差点。未来如何基本随即，不确定。但也长的有限。毕竟只有朝廷有资格封神。所以信仰之力，其实也可以简单将其定义为，内部蕴含毒素较少的香火。这些方法被一些野神学会后，他们会适当的改换下思路，改成威胁恐吓。想来大概率也不是假的。有了方法之后，白圣便顺理成章的将吕英的灵魂，封印进了自己法相核心当中，只不过整体效率依旧相当慢，等白圣登基后，又花了二十年时间，将自己能做的事基本全都做完之后，他灵魂当中的香火之毒，才消磨掉三分之一。但是，他压根就什么都不懂。好在他这边一发疯，直接导致香火之力和信仰之力都出现紊乱，当时正借助气运以及泰山府君信仰之力，修炼自身泰山府君神灵法相的白圣，瞬间便感知到了这一情况，然后才发现原身儿子灵魂竟然侥幸保存下来，还成了阴神。吞吐百年日月精华才能正式成精！直到又六十年后，他总算腻了。了解到了法相的一切信息，并且借助法相与法网间的联系，通过法网间接了解到了这个世界过去百余年的变化。他吸收香火之力吸的很积极，可以说来者不拒，有多少香火就吸收多少。野神嘛，就没这好事了。因为他并不觉得自己母亲造反能成功，最后大概率是失败，甚至于他母亲可能会因此丧命。毕竟刘氏有天命的印象实在是太深入人心了，在新的挑战者成功击败刘氏前，多数人都会对此坚信不移，吕英自己也是多数人中的一个。而有关于这方面的信息，他是后来听到一些人烧香祈祷才逐渐收集齐全。所以后来他就没再继续折腾了。他都罪不至死，最多革职。都因此提升了不少。同时他灵魂的寿命也到了。就是因为香火之力本身的特殊性。有所求，并且还让乞求者以为自己的神灵，已经帮他完成了祈愿的信仰之力，也可以称之为信仰之力。比如说某教卖赎罪卷，就是特别好的获取信仰之力方法，教堂赚到了钱，买卷的人获得了心理安慰，神灵也收到了信仰之力。没错，不需要真的完成祈求者的愿望，只需要让对方以为完成就
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