可以了。既不知道修仙的方法，也不知道信仰修炼或者成神的法门，所以他整个人或者说整个魂，都十分被动，只能被动的接受信仰之力滋养，接受香火侵蚀。或者说至少保住自己母亲的命。甚至于他比其他人还要更坚信。如此一来法相肯定就不能带走了。有人说，正神和野神最大的区别便是有没有编制，这一点确实没错，因为这个编制真的很重要。它不是随口一说就行了的，它是真的有作用，而且还是对神灵而言，最为核心的作用，那就是过滤香火之力，镇压消磨掉香火之毒。甚至对外宣称。这也是吕英能有香火之力吸收的核心原因，要不是白圣嫌弃香火之力，他哪来的香火之力吸收啊，一个从来没修炼过的普通人，怎么可能抢得过白圣。香火之力便能转化成信仰之力。虽然他不知道哪吒的故事，更不知道万一给他建的神庙被捣毁，他又会是个什么结果，但想也知道肯定不会有什么好下场，即便不会因此而灰飞烟灭。阴神准确来讲连野神都算不上，只能算是接触了些香火之力的孤魂野鬼。然后借助法相孕育出来的神力，日复一日，年复一年的冲刷他的灵魂，理论来讲，只要时间足够充裕，那么最终肯定是能将他体内的香火之毒，全都净化掉的，到时候他自然就清醒过来了。但多少也能获得些信仰之力。可如果把这个吕英救下来的话。想想看，如果没有坏事，很多人进庙烧香拜佛，祈愿的一般都是些什么姻缘啊，生子，身体健康，发大财，或者保佑绝症能恢复之类，这里面有多少能完成，即便完成又有多少能让人满意。撑死了最多修炼的法门稍微高明一些，能够适当的镇压，或者说减轻香火之毒的危害，而彻底剔除香火之毒的办法，是绝对没有的，要真被哪个野神意外搞出来，要么收编，要么灰飞烟灭。即便她这次任务失败，原身也会尽量替她说好话，帮忙描补并打个高分。整个人犹如网瘾少年一般，直接沉迷于法网当中，既能准确了解到各地的情况，也能顺带着听听八卦，看看有趣的事，总体来讲，日子还算逍遥自在。之后便是正直的信念加身，觉得自己有理由，也必须继承母亲的遗志，延续她的政策，更加完美且正直的履行自己职责。于是在白圣逝世百年纪念之后的那几年时间里，很多人都发现，泰山府君好像变得比过去严格积极了许多。但不管怎么说。也就比没有开启灵智，只凭借本能吞吐日月精华的那些妖兽，稍微好点。过去历代刘氏所册封的诸神。但奈何本地县宰，并没有跟他按规矩，按律法来，随便给他安了个煽动村民抗税的罪名，就斩了。临死前他虽然十分后悔，但也只是后悔上次与县宰见面的时候没直接给他一刀，以及后悔于自己早早被害，不能替母亲养老送终。如果正神野神只是一个有认可，一个没认可的话，就不会有那么多野神想要得到正式的敕封了，毕竟如果给人当牛马，还比不上自己创业，谁不创业没救了，等死吧！白圣开始也有些没辙，可如果就这么放任他死了，估计不管自己将原身遗愿完成的多完美，评分也肯定会降低。那就是让他成为自己法相的核心。所以才会拼命吸收香火之力。本来白圣只打算留个法网，可她又不愿意为了这事，再在这边耽误个四五十年，甚至于更长时间。所以最后只能索性稍微修改了下法相，让他成为法相真正的主人，并且留了能让他轮回转世的诀窍之后，将法相留下，抽身离开。简单讲就是他了许久。没有任何其他可能。很难搞，也很费事。基于这方面考虑，白圣特地去了一趟福泽之山的下方，借助福泽之山加持自己的悟性，并总算找到了解决办法。不到五年他就直接疯了。多数人看了，应该都只会来一句。弄明白情况后，白圣肯定不可能对原身的儿子见死不救，但他这五年来吸收的香火之力实在太多，同时还啥应对措施都没有，直接导致香火之毒与他的灵魂融入的太过彻底，真灵都被侵染。也不知母亲能不能接受他的死亡。吕英灵魂，包括真灵当中的香火之毒才被彻底消磨干净，白圣施加在他身上的沉睡封印，也因此直接溃散消失。搞的那几年整个社会道德底线。而提到这个锅之前，得先解释一下信仰之力和香火之力之间的区别，虽然信仰之力和香火之力本质来讲差别并不大，都是人心的一种意念之力，但这种人心的意念之力还是可以再细分下的。后续过了许久，可能有两三年，也有可能有三四年，在一股特殊能量的滋养下，他才逐渐的恢复意识，但也仅仅只是恢复意识，实际的活动范围很小。知道他母亲为了替他复仇造反。对此白圣也有所预料，并且特地留给他两个选择，一是选择花十年时间与泰山府君法相彻底融合，从此他就是泰山府君法相，借此成神，享寿一元会。然后吕英是理所当然的认为，他母亲所做的这一切都是为了他，甚至于就连造反和复仇，可能都是他母亲在知道封神有可能让他复活，或者说让他真的成神这一秘密之后，才特地去造反的。当然，前提是信仰不绝。信徒祈愿烧香，神灵只能收到香火之力，得信徒过来还愿结束后，香火之力才能转变成信仰之力。信仰之力只要吸收的量不是特别多，且平时注意梳理梳理，那么虽然有影响，但影响不至于太大，更不至于三五年就让神灵发疯。这不，经过先前一百多年消磨以及后来六十年的逍遥，他阴寿到极限了。总体来讲，还是
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