赤王所追求的不过皆是捕风，但在诸魔神的墓石之上，人将成为众神之神。 无忧梦乡的妄想必然会破灭，但在谎言破灭的废墟上，人将成为众王之王。
也就是说，花神是将自己的死，看成是开启民智的钥匙，将赤王对天理的反叛，看成是「人之时代」的导火索。
她想通过赤王的愚行，让人类意识到，神并非是万能的，神也会犯下愚行，人也只有脱离了对神的无脑崇拜，人的时代才能真正地崛起。
所以，与其说花神是为赤王而死，不如说她是为了人的可能性而死，她这么帮赤王的真正目的，是为了开启民智，是为了人之时代的到来。
接着花神就践行了她的诺言，她为赤王指引出了一条通往天空和深渊一切知识的密道。但她也为此付出了代价，她舍弃了自己的生命，以及曾经被花神守护的镇灵子民和绿洲乐土。
那天，判罚之钉落下，风暴骤起，黄沙漫天，绿洲的一切都被灾祸给吞噬了。
花神死后，赤王决心要在地上建造理想国，让一切悲伤从此消失；而大慈树王则决定散布草木与绿茵，让土地充满智识与幸福。
并且，大慈树王对赤王的理念保持质疑，甚至是反对，认为后者的做法只会让须弥陷入巨大的灾难。
然而，赤王仍旧一意孤行。
与赤王决裂后，树王将花神托付于自己的灵光塑成神鸟“西摩格”，赋予了她看护两个世界的职责，守望着新生与死亡的边界。
大慈树王唤出觉王树。觉王树长出石榴，石榴的种子落在土里，长大，生出森林的精灵——兰那罗。
最初的兰那罗名为“兰穆护昆达”，与大慈树王一起在大地深处造出了唤雨的机关“法留纳神机”，在沙漠中造出大片森林，并收留了许多从沙漠中来的流民。
后来“虎”从森林中诞生了，虎的斑纹千变万化，与树木的路径一致，于是虎成为了森林的王者“森林王”，名唤“毗伽罗”。
得到祝福的森林王负责管辖仰赖森林的飞鸟与走兽。
历代的森林王都有自己的宫殿。每位森林王继任后，森林就会依照他的形象与梦发生改变。
森林王在最初的莎兰树下祝福人类，与大慈树王约定，将森林与他们分享，又命令林中鸟兽皆不得加害他们。
并且和他们一起守护森林、守护人类、守护法留纳神机。
后来，树王教会了人们锻造黑铁的奥秘。
就这样，天真的凡人学会了使用火与利刃的知识。
树王为之欢欣，纵使火与金属会伤害她，但亦会使凡人强大。
此外，树王也修建阻挡风沙的防沙壁。
为了感谢树王的恩赐，在最初的贤者指导下，雨林的先民曾将枯木雕成神符，以供奉纪念绿草与高木的主人。
神符仿照林间清露的形状雕成，象征着智慧的涓滴在凡人的心智中渗流。
另一边。
见花神陨落，镇灵们恸哭，失去了女主人的她们游荡在须弥各处。赤王就将她们从沙漠银色的夜风与流沙中、从海洋难测的旋纹中、从雨林泉流的叮咚声中攫出，收入到了玄银的魔瓶中。
之后，赤王为了追寻往日乐土，又在天钉坠落的地方，兴建起了永恒绿洲，之所以建在此处，是因为判罚之钉能在地下深处维持住此处的永恒静止状态，并且保留住花神最后的精魄。
为了让镇灵们效忠，赤王还谎称花神未死，只是沉眠在了永恒绿洲。
于是，等待女主人花神醒来的镇灵们，就向赤王献出了真名，这是镇灵与主人缔结契约的方式，掌握了镇灵真名的主人，可以随意驱使她们。
接着赤王就驱使她们兴建了圆形的宏大剧场“月女城”，这是一座献给镇灵们的城市，是赤王封赐给花神遗民们的乐土。
期间，赤王将大镇灵菲莉吉丝提拔为永恒绿洲的总督，这是为了表彰她过往的功绩。
她曾为了守护女主人花神长眠的陵寝，以镇灵之力维持了沙漠中的泉流不息，沙漠中因此有了很多块绿地，这为沙漠中的流民们提供了庇护。
作为报答，镇灵们同意给赤王兴建巨大的地下迷宫，赤王就是在此处研究的禁忌知识。
但在正式闭关研究漆黑知识以前，赤王还做了两件大事。
第一件大事，赤王找到了草之龙阿佩普，想与其做个交易，赤王已经获得了深渊知识，而深渊知识正是阿佩普对抗天理所需要的。
最终他们达成共识，阿佩普允许赤王在自己的领地建立强盛的王国，但在赤王死后，他所获得的一切知识都要归阿佩普所有。
虽然阿佩普只是被赤王利用，但因为这场交易阿佩普与赤王成为盟友，阿佩普被赤王列为“七贤”之一。
第二件大事，是践行花神遗愿，试着去相信人类的可能性。于是他就是派镇灵利露帕尔为使者，