苏斌就是典型的欺软怕硬，因为知青特殊的关系，无论在哪个村，那都是很受重视的，公社也是会关注的，就是怕遇到一些刁民村，要是女知青出了事，试想一下，这将是多大的影响？
下乡当知青是最高意志下达的任务，可女知青在农村要是得不到人身保障，甚至被欺负了，这该多么可怕？所以别看知青人生地不熟，没有熟人，但还真没人敢欺负。
你以为是说着玩？根本不可能？那你看看那些七八十年代买媳妇的，都是一些什么村？全村帮着隐瞒，即便跑出这个家，也跑不出这个村。
这是什么情况？全村都是法盲，因为穷乡僻壤，不跟外界接触，所以无论是从思想还是见识，都停留在上个世纪，他们认为这不算啥，只要生了孩子，也就捆住了，自然就不会出事了。
试问真到了这种村里，女知青的安全怎么办？这就需要公社发挥作用了，首先村支书，其次民兵队，都要接受教育，甚至学习新思想，所以欺负女知青这种事，那罪过大了去了。
何况三水湾虽然是山区，靠近大山，但不是那种封闭的，外出还需要爬山那种，他们是跟外面有接触的，并不是封闭式的村。
苏斌只要脑子没病就应该知道，他要真对女知青干那种事，打算生米煮成熟饭，就等于把自己推向悬崖，对方原谅他，那他就万事大吉，可对方要是不原谅他，哪怕是为了把影响降到最低，即便证据不足，他也会进入蹲几年。
这时候女同志嘴，就是杀人的刀，人家说你强奸她，即便没证据，你也会有麻烦，因为女同志的贞洁在这个时代，很受重视，流氓罪之所以在这个时代合理，就是符合当下大众的认知。
所以他轻易不敢对许小雅如何，这不就来找苏宇晦气了，看他戏谑的表情就知道，他就是来找茬的。
苏宇也是很吃惊，因为听苏斌的说法，他们是来取肉的，而之所以如此是因为父亲答应的。
如果苏宇不同意，就等于驳了苏父面子，前面说过，苏父之所以愚孝，跟他要面子分不开，当然他真孝顺也是真的。
说白了就是老思想，总想委曲求全，一家人起码明面上还是维持一个和睦，不让外人笑话。
这让后世的的人看不懂，但在这个时代很常见。
这个时代的人，很在意，就怕别人看了自家笑话，觉得丢人，所谓人穷志短，知道有句话叫穷大方吗？有考虑过为何叫穷大方吗？
说白了就是因为自己穷，生怕别人说他穷，所以哪怕自己付出一切，也要大方，还要表现得满不在乎，从而保住自己可怜的自尊心。
当然，这种心态任何时代都有，只是这个时代尤为多，因为穷人多啊，又是集体生产，集体行动的年代，就跟在工厂打工一样，低头不见抬头见，自然更加在意了。
而后世不一样，那时候地分给你了，你爱种不种，长草都没人管你，过得是自己的小日子，注意力都在自己身上，谁还在意邻居怎么样？
“爹，他说的是真的？你答应他来我这取肉？”
虽然早就确定了心中所想，苏斌不可能当着父亲的面撒谎，还是当着村里人的面，这指定是父亲入了套，被架起来，下不来了，才答应的，但他还是很气愤。
被人下套，话赶话架起来是一方面，苏宇敢打赌，苏父自己也是愿意的，因为他想通过自己吃亏，让大伯一家原谅他，从而和睦相处。
他知道，苏父一直在考虑，怎么才能挽回之前的事，让两家重新回归到大半年前的状态，他一直在做着努力。
虽然苏宇对他这种努力表示不理解，但不影响苏宇的判断。
“你听我说，不白要你的肉，回头你大伯给我钱，我回来再给你。”
得，苏宇都不用细问，就知道这是苏父打算自己出钱往里填补，然后假装大伯给的钱交给自己。
家里有多少存款，苏宇不清楚，但他知道，母亲那里，几百块钱还是拿的出的，而他如果去磨母亲，又是把钱给自己，母亲是有可能答应的。
其一，保住苏父面子，不让他失信儿子，其二，肉烂在锅里，给小儿子钱，根本不叫事，因为这钱本就是苏宇给她的。
而且刘玉芝很清楚，给苏宇了，这钱就拿不回来了，不会给大伯一家，唯一吃亏的只是那几斤肉。
苏父是压着话音讲的，所以苏宇不用猜就知道苏父是怎么盘算的。
可怜的苏父啊，兢兢业业一辈子，被大哥一家戏耍了一辈子，当大哥的拿捏还不够，如今被侄儿也拿捏了。
人家明显知道苏父会如何操作，就只是给他提供一个操作的空间罢了，你以为苏父说悄悄话，苏斌会猜不到苏父说的什么吗？
可苏斌根本不在乎，只要拿到肉就行，至于谁给钱，又有什么关系？反正他家是不会给的。
而苏宇被逼至墙角了，不答应，父亲丢面子，而