这一次，圣人回归洪荒四界。
偌大的洪荒，已经没有了他们的容身之处。
“婆罗门教”的一些准圣带着一些嫡系的大罗金仙，直接进入了浑沌，远离了洪荒世界，躲避起来。
正是如此，普贤菩萨、释迦牟尼如来佛，乘兴而来，败兴而归。
二人没有找到无天佛祖他们一行人，只得重新回到了灵山，建立了“大雷音寺”道场。
而西牛贺洲，有阿弥陀佛、准提佛母两位圣人坐镇，自然天下太平。
吸取了以前的教训，两位圣人，召集了佛门的一众佛陀、菩萨，特意召开会议，吩咐佛教上下要团结一致，绝对不允许内讧的事情发生。
诸佛、菩萨神情凛然，都知道这一次，绝对不能内斗了。
旃檀功德佛、大日如来佛、释迦牟尼如来佛、弥勒尊王佛、普贤菩萨，就是佛门的五大核心，其他的人，都要围绕在五大核心身边，共同恢复佛门的往日威严。
那西牛贺洲的佛光，永恒如同白昼，甚至比天上的大日，都要璀璨光明。
不断有神迹在西牛贺洲出现，新时代的生灵，再次崇拜佛门，信仰佛门，成为了佛门的信徒。
佛门展开行动的时候，人教、阐教的人，也开始陆续下界，把各自的道场，重新设立在了地仙界。
作为洪荒的核心，地仙界是一切的中心，地位极高，极其重要。
东胜神洲、南赡部洲，陆陆续续开始出现了两教的人。
两教的高手，广成子、玉鼎真人、云中子、玄都大法师、孔子、庄子，则是两教的领袖，六大高手。
只是，人教、阐教的行动，几乎被截教限制的死死的。
东胜神洲、南赡部洲的大部分好地方，都被截教的人占据了。
目前而言，截教势力庞大，那人教、阐教也学精了，不敢跟截教的人发生冲突，选择了退避三舍。
相对于人教、阐教，截教的人是彻底的扬眉吐气了，南赡部洲几乎成为了截教的大本营，就是东胜神洲也有一半是截教的地盘。
而阐教、人教联合在一起，才有半洲之地。
这一次，截教的权力结构，也出现了变化。
哪怕是“末法之劫”中，林灵素的修为也突飞猛进，达到了大罗金仙巅峰之境。
他在截教内部有了极大的权势，是许多事情的实际执行者。
有混沌道君作为靠山，人人都知道林灵素肯定是下一届的截教掌教至尊。
孟子几乎选择了放权，全面栽培林灵素。
而林灵素的弟子刘伯温，借助上一个量劫，斩龙的功德，也晋升到了大罗金仙之境，成为了截教在南赡部洲的一个主事者。
刘伯温负责新弟子的招收和培养。
老一辈高手之中，金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、孔宣、孟子、墨子七大高手的修为，也即将斩去三尸了。
这些高手全部归隐，不问世事，安心修炼，等待“天魔之劫”的降临。
而另一个圣人教派，妖教，他们的日子就不是特别舒心了。
那该死的巫族再次出现了，并且十分霸道，将北俱芦洲抢走了一半。
妖教没有办法，只能选择忍气吞声。
这些年，妖教的代教主白泽终于斩去了二尸，成为了妖教像样的高手。
此刻，妖教在高端战力上，还是有些缺失，只能依靠穷奇、白泽苦苦支撑。
至于其他的大神通者，还需要更多的时间和机缘，才能斩去二尸，成为洪荒之中，第一线高手。
而作为妖族的死对头，巫族也没有心思找对方的麻烦，把自己的地盘夺回来之后，就选择了休养生息。
巫族的人口太少了，未来大战连连，他们需要未雨绸缪，提前留下巫族未来的种子，繁衍生息，就是巫族最重要的事情。
至于高层次的战力，则不是短时间可以完成的。
后羿在众人的推举下，成为了巫族新的领袖，此人和蚩尤的那种野心勃勃不同，只想维持巫族现在的生存环境，尽可能地恢复巫族的实力。
而其他的教派、势力，如阿修罗教、拜上帝教、五庄观、西昆仑，也都回归了。
只不过，这些势力，损失惨重，已经不敢在洪荒世界大肆活动了。
这个天下，总归还是圣人教派的势力范围。
而九幽地府也重新建立了，那黑山老妖的实力，被打入了九幽之地的最深处，投靠了那些古老的种族，寻求到了庇护。
在酆都北阴大帝、黄飞虎一家人的维持下，整个九幽地府，慢慢恢复了应有的功能，维持洪荒的正常运转。
而后土娘娘则是再次把道场搬入了“六道轮回”，有这位混元无极大罗金仙坐镇，暂时也没有了势力，敢打“六道轮回”的主意了