其实虎鸣不是黄氏照顾，就是孙二婶帮忙照看，跟着妹猪几个小娃子一起玩。
孙山完全是甩手掌柜。
不是孙山甩“包袱”，而是不知道怎样跟小娃子聊。
除了给糖就是给糖，没有别的好法子哄小娃子。
孙伯民和苏氏在一个月后才回到孙家村的。
他们大包小包，一车又一车的东西，倒是像搬家。
孙山惊讶地问：“阿爹，阿娘，怎么买那么多东西回来？”
就算他家现在暴富，也用不着那么疯狂购物。
钱还是省着花，哪能这么使劲地造，一点也不像孙伯民，苏氏勤俭节约朴素的风格。
苏氏穿着一身略显色彩斑斓的套裙，高兴地说：“不多，不多，你成亲要用的东西可多了。我们还是看着买，还有好多需要的没买呢。”
孙伯民傻呵呵地卸货，笑着说：“你阿娘说得没错，我们看中了不少东西，可惜路途遥远，好些都不好搬运回来。”
苏氏凑到黄氏身边，欢喜地说：“阿娘，我在府城看中了一张拔步床。上面雕满了花啊，草啊，笔墨纸砚，做工可精细了，用料也很好。想买回来给山子做婚床的。那个卖床的人说了，只要新婚夫妻睡上这样的床，就能多子多福，后代子孙个个都是文曲星。可惜太大张了，搬不回来。”
所谓拔步床，又叫八步床，意思是从床这头走到那头需走八步。
传统家具中体型最大的一种床。
实际形制没有这么夸张，但体量很大倒是真的，一般长宽高都在两米多。
拔步床造型奇特，结构复杂，把架子床安放在个木制平台上，平台前沿长出床的前沿二三尺。
平台四角立柱，镶以木制围栏。
还有的在两边安上窗户，使床前形成一个回廊，虽小但人可进入，人跨步人回廊犹如跨入室内，回廊中间置一脚踏，两侧可以放置小桌凳、梳妆台、便桶及灯盏等。
总之一句话就是床非常大，功能齐全，做工精美，雕花特别多，只有大户人家才能睡得起这样的床。
是一种身份的象征。
拔步床
黄氏一听睡这样的床能多子多福，立即问道：“就算再大，也要买回来给山子和云姐儿做婚床，我们出多些钱，让人运回来。”
自从得知孙山“赚”了6000两，黄氏也好，苏氏也好，孙伯民也好，都舍得花钱。
特别对于那些“虚头晃脑”、“神神忽忽”的东西更舍得花。
像孙山成亲这件事，黄氏和苏氏势必要挑选所有寓意好的东西。
最重要的是那个“意头”。
孙伯民和车夫搬下所有东西后，给钱结账，还送了一些特产，让车夫高高兴兴地回家。
走到黄氏跟前，笑呵呵地说：“阿娘，那张床实在太大了，搬回来是没办法搬的了。我们害怕在运送的途中，把床刮花呢。不过啊娘，你放心，床我们已经买下来了，把它安置到府城的房子。
呵呵，这么好的床，错过这个村就没有这个店了。
大姐和大姐夫都说好，给山子和云姐儿做婚床，保证让我们孙家多子多孙。就像床上刻画的石榴一样，孙子孙女一串一串地出来。”
孙山在一旁听得嘴角抽搐。
孙伯民和苏氏封建迷信，天真无邪就算了，怎么大姑和大姑丈也被卖床的店家哄骗的。
如果睡一张床，能生出一串儿女，那么奀仔的大爷爷和大奶奶当初就不用为生子而发愁了。
床不是重点，重点是房子。
孙山惊奇地问：“阿爹，阿娘，房子已经买了？买在哪里？大不大？”
说到房子，孙伯民和苏氏更高兴了。
孙伯民开心地说：“买了，就在何家村的对面，走几步路就能到何家村。呵呵，房子还算可以，两进院子，大概有25间房子，呵呵，就算你跟云姐儿生一组蹴鞠队，都够住。”
想到这里，黄氏和苏氏也非常高兴。
黄氏欢喜地说：“房子多好啊，将来我的曾孙多，都能住得开。不错，不错。靠近何家村很好，有你山子大姑在，大家有照应。也方便云姐儿回家，走几步路就能到，云姐儿阿娘想闺女，喊几声都能听到呢。”
说到这里黄氏和孙伯民哈哈大笑。
两进院子
苏氏偷偷摸摸地撇了撇嘴，她可没孙伯民和黄氏那么高兴。
要是能做主，真想买远一些，起码要孙家村到黄阳县这么远的距离。
这样就不用天天看到山子他大姑，也不用看到媳妇的娘家。
苏氏有点担心如果跟儿媳妇吵起来，儿媳会不会立即喊娘家人打上来？
想到这里，苏氏有点彷徨。
再看了看孙山的小身板子，觉得买房子买得那么近是错误，早知道就跟