铁矿给吴国带来财富，而吴王徐绍则把这笔财富用在建设吴国的港口，铁路，公路，城镇，十年下来吴国已经有15座城镇，当然这些城镇大部分都在沿海，以海运沟通，吴国的人口达到了150万，只可惜分散在庞大的南洲也只是星星点点几个小城。
吴国的各种福利待遇也是直接拉满，为了解决医疗问题，吴王徐绍高价聘请优秀的大夫来吴国建设医馆和医学院，十几年高投入下来，吴国每个乡都能配上一个赤脚大夫等级的医生，能给当地的百姓带来最基础的医疗和教育他们卫生知识，减少病症。
吴国的教育也是非常完善的，每个乡镇都有一所小学，每个城市都有两三所中学，当初贬到吴国的人基本上都是有一定学问的，所以在吴国并不缺少基础教育的人才。
吴国虽然立国时间短，但因为地大物博，又有巨型铁矿的外挂，每年出口的货物达到了300亿，让吴国快速成为了富裕之国，当地的百姓过得富足安康，即便当地的土著也很少反抗吴王的统治，在吴王没有来之前，他们过的茹毛饮血，在野外和野兽拼杀的生活。
但现在住上房屋，穿上衣服，吃上热腾腾食物，虽然要每天劳作，但却不用担心饿肚子了，对当地土著来说，能吃饱饭就是天下最重要的事情。而能做到这点的吴王就是一个天神一样的族长，所以徐绍在吴国土著心中威望极其高。徐绍甚至在这些土著眼神看到了，大汉百姓看待自己祖父的神情，这让他很自得。
因为下雨的关系，临安城内的百姓也有点懒散，大部分人都躲在茶馆，酒馆，戏院等地，边躲雨边听戏。
其中有几个穿金戴银却是一身儒服打扮壮汉抱怨道：“本土的土著太懒散了，南洲有这么好的草场，他们也不肯用心打理，每次都是俸禄刚刚发完，就找不到人，而是几天后一个人醉醺醺的跑回来，躺在马厩当中睡觉，要不是南洲人少，某是不愿意雇佣这些土著的。”
这种怪异打扮的是匈奴人，儒家在大漠是宗教领袖的地位，有能力的匈奴人都喜欢穿儒服，穿金戴银则是他们在草原当中带领的习俗，他们习惯把自己的财产穿在自己身上，这个习惯即便是融入大汉之后也没有改变，两种文化一融合就形成了现在这种怪异的模样。
另外一个匈奴人恼火道：“吴王上次说了，土著不听话，教育一番就好了，不能打骂体罚，更加不能把人打伤，但这些土著是不但不听话，连最简单的放养都会出错，剪羊毛又剪的乱七八糟，老话都说棍棒底下出孝子，不打不骂，这些土著还怎么成才？这要是在我大汉，他们就是废物，在大漠一场雪下来，他们就得冻成冰棍，也就是我吴国富裕，吴王仁慈才给他们一口饭吃。”吴国150万人口当中，有上百万都是当地的土著，身为吴王也必须照顾当地土著的利益，教化就教化，打骂体罚就过了，最起码不要在人多的地方这样做了。
年长的匈奴人金尚嘿嘿一笑，这话要提前几十年，用在他们身上也不为过，不过他内心也在感叹自己赶上了好时代了。
在他童年记忆当中，家中是非常贫困的，后面日子才渐渐好了一些，他也能上小学，他父亲经常感激的对他说，这都是圣天子带来的好生活，他要记得感恩。当时他年纪还小，不明白这是什么意思，但这句话他是记住了。
每年秋收之后，他的父亲就会赶走牲口去大汉贩卖，而后就会带着各种食物和好吃的回家，虽然天气寒冷，但家里有土炕，身上穿着衣，便不觉得寒冷了，家里还有美食。对他来说，那是一年当中最幸福的时光。
但随着家中弟弟越来越多，父母生了包括自己在内的五个兄弟姐妹，光靠他们家的牧场已经很难维持相对富裕的生活了，尤其是他四弟，五弟居然还是读书种子，夫子都说他们有可能考上大汉的学府，要重点培养。
他父母思考三天后，他们就开始分家，他大哥成年去了唐国闯荡，几年后回信，说大哥在唐国的日子过得很好，已经是拥有一块5万亩牧场主了，二姐嫁个汉人，而他成年的时候，听说南洲有金矿，于是就带着父母给了5000钱和一把剑踏上了南洲的海船。
而这也是他一生当中最恐怖的经历了，他在海上航行了一个多月，吐的死去活来，好几次他都以为自己会死在船上，不过他最终还是活着踏上了南洲的土地。
而后他靠着匈奴人的狠劲，在激烈的淘金拼杀当中，活下来不说，还赚到他人生第一个百万，而后他用这笔钱在临安外的荒野购买了一块十万亩的草场，娶了一个漂亮的老婆，雇佣了20户土人牧民，过上了小部落首领的生活，很快他就时来运转了，十年前吴王就藩，都城就定在临安城，他的牧场值钱了，现在他光靠着为临安百姓提供牛奶，鲜牛羊肉，每年收入可以达到30万钱，成为了吴国富裕人群之一，还被选举为吴国贤者。代表牧民来争取他们的利益。
匈奴人在吴国势力是极其庞大，几乎可以和汉人平分秋色，原因也很简单，大漠是大汉本土最贫苦的地区，历来移民当中，匈奴人的比例就非常多，而吴国地