旧时僧、道、方士等自称可以驱鬼降妖的口诀；
某些宗教、巫术中被认为可以帮助法术施行的口诀；
神话故事中认为可以起到特殊效果的词语或密语。
或者是……
向神灵祈求降灾。
妖怪对人的恶意。
山下雪的身上会有多少咒？
也就是山下雪的身上有多少来自妖怪的【恶意】？
如果从良知程度、道德层面或普世法则上来说……
完全没有。
很奇怪吗？并不奇怪。
山下雪遭遇键山雏身上的厄运，也是属于诅咒，是键山雏无意为之的厄运泄露，厄运本质也是来源于人类的消灾活动。
圣白莲的佛印是为了消除山下雪身上的诅咒，解除山下雪在人里的刻板性格，赋予她无需拘束的解放。
山下雪的身上有八云紫刻下的影子，但八云紫在出现的时候并没有主动去诅咒山下雪，反而是用自己的力量给她一份印象，同时，八云紫也没有阻止山下雪的身体自我保护机制。
另一份来自八云紫的咒，则是来自她对山下雪的记忆封印，她为了保护时七的隐私，且不让山下雪和时七出现巨大的隔阂，主动将山下雪的记忆抹除，只留下一些影子待山下雪变强后自己来恢复。
最后，是来自山下雪的老师，风见幽香的咒。那只是单纯的记忆封禁和错误认知，对实际生活没有任何影响，风见幽香也仅仅是出自于不会教导孱弱的人类，而采用了取巧的方式，并不是像她和时七说的那样嫌麻烦，风见幽香是一个还算温柔的妖怪。
这些才是山下雪身上诅咒的真相。
里面饱含了无意为之和保护。
可是正在给山下雪解咒的早苗和神子并不知道。
在山下雪遇到时七之前，她根本不可能有这么多的奇怪东西，也不可能有现在的心境。
应该说，山下雪本就是要规规矩矩的过完自己的一生。
或许是早上起来稍加打点便出门耕田，晚上回家洗漱睡觉，直到碰到一个互相稍微感兴趣的男人为止。之后去到男耕女织的生活，在这慢吞吞的生活中度过一生。
无论四面有多少的危险环绕，她和其他人也都一样，不会也不用有所察觉，只会操心柴米油盐酱醋茶，看着蚂蚁渐渐爬上自己这棵树，定居在双眼之间，变成一个唠唠叨叨的老婆婆。
也许她会很慈祥，也许她会很易怒，但是她绝对不会像现在这样，在危险和未知中周游。
可是那个变成老奶奶的山下雪，可是那个变成无趣的山下雪，如果让她知道，在这里的山下雪，能够碰见二十五时七，能够变成现在这样的人……
她，还有她们会羡慕吗？
咒全部解除了。
对于神子和早苗来说，这些并不刻意的诅咒解除起来相当容易。唯一一个可能有些难度的佛印，也因为相性问题被神子解决了。不过作为替代，神子给了她一个相似的东西。
也就是说，山下雪身上的恶意消失了。
也就是说，山下雪身上的保护消失了。
记忆，记忆……
那日去送走驺吾的记忆回来了。
八云紫操控了她，让她把时七送回家，同时让她想不起来时七的触动词，以防止对时七的伤害，也保护了时七的身份。
这几日的记忆，也回来了。
她分明看到，她就这样呆愣着看向前方，一切关于她自己感觉的努力都是泡沫之梦，风见幽香只是和时七一起骗了自己而已。
她发现了时七的欺骗。
睁开双眼，山下雪发现自己没有睁开双眼。
她想要走动，却把手臂举了起来。
多日的记忆将现在冲淡了存在。
恍惚之间已经在记忆的阁楼里兜兜转转，山下雪睁眼闭眼，什么也没在做。
她突然下坠，手脚不自觉的摆动着，然后又像腹背受了重击，一股脑腾跃而起。
记忆中的自己和现在的自己都是自己，当记忆里的自己把习惯融入到现在的自己，产生了一种莫名冲突。
她的一日既可以是在虚假中不断训练自己，不断的劳累，也可以是在真实中呆坐不动，只是恍然间消失。
犹如溺水的人做了一个在沙漠中干渴的幻梦，到底是无法呼吸的痛苦为真，还是食道撕裂的折磨为真？
堕入无边地狱，升上极乐天堂。
神子看着山下雪的肢体只是在微微地动弹，而没有大的动作，神子立刻察觉到了问题。
神子判断山下雪被什么东西给魇住了，当机立断连拍数符定心慑神，同时示意准备来帮忙的早苗停下。
“她的心神乱了。”神子神色凝重道：“如果用稍现代一点的方式来说……她发疯了。”
山下雪的疯，是因为多个自己混杂在了一起，需要治本。神子并不清楚她问题的根源，毕