因为先前莉拉维娜在祈祷后，反响最大是土元素，所以她特意选在沙地以显虔诚；又因为害怕波及无辜者，所以又选在了这荒无人烟的所在。
她放弃追逐那只魅魔，匆匆回往神殿之后，翻遍所有记载神明的目录，皆找不到拥有“三重伟大”此种称号的神明的影子。
那次神迹显现之时，也无丝毫的堕落气息，或者混乱肆虐的象征，才让她有了此时要求人祭拜的胆量与好奇心。
但随着时间的流逝，现场毫无丁点反应，她的心情慢慢变得忧虑，不过这忧虑中还带着些许的释然。
不用直面未知神明的目光，某种程度上来说也不算一件坏事。
“伊凡？”
再度等了许久，芬娜不敢阻止对方的祈祷，同时依旧怀着戒备，微声询问道。
那名叫伊凡的少年缓缓睁开双目，他的眸光宛如明净的湖水，深邃而清冽，倒影着芬娜伫立在风沙中的身影。
“伊凡？”芬娜再度轻声一问，脸上微微诧异间，身躯也下意识紧绷了起来。
这个少年是她在布道途中，路经一个乡野村庄时遇到的。
那时的村中大多都是驻留的老人和孩童，青壮年皆随着工业兴起前往了城市，只有伊凡还留在村中。
养育伊凡的爷爷奶奶在前一月内陆续去世，而他的父母也早已没了音讯，再加上各种困苦致使他出现了轻生的念头。
芬娜几度试图帮助对方，都未曾为其解开心结，最后一次救下在河中快要溺死的伊凡后，她提出了希望对方结束生命前代自己祈祷的请求。
那时的伊凡眼中毫无生气，而现在却又平静如潭水，这其中绝对发生了某些她未曾察觉到的事情。
“祭祀大人，感谢您，感谢您让我见到了神，见到了一位全善的、施予我未来智慧的神明。”伊凡微敛眼帘，以平静的语气说着感激的话语。
“全善的神明？”芬娜脸上先是困惑，而后即刻浮现愠怒，这番话语岂不是在说万神殿的神明皆是不善之神吗？！
“您觉得是神使我们认识世界，还是世界使我们认识神？”
伊凡的神情始终如一，散发着一种淡泊与超脱，犹如一面明镜般，照映着芬娜的反应。
他缓缓站起身来，静默的与芬娜做着对视，等待着对方的回答。
芬娜下意识思考起了这个问题，她心中不断涌出各种答案，但始终不敢脱口而出。
因她仿佛在伊凡的眼中看到了数之不尽的答案，那里有着她所能言说的、与她所不能言说的一切。
“众神说，因祂们存在，世界的各个部分才得以存在，但真正值得敬拜的神明，又怎会被自己所造的法则限制在固有的权柄之中呢？
“神，就真的只能是这种有限的存在？而后还要将这种有限加诸在我们的身上吗？
“所谓的共相，即那些纷乱的概念，只是有用的虚构，就好似所谓的苹果并不存在，它只是一個‘种’。
“但世间无法不依赖共相，我们每一次使用这些概括，使用这些既定的概念之时，都是在远离神，远离那唯一且终极的真实。
“因为真正的神，不需要共相，不需要虚妄，不需要这种时时刻刻存在的虚伪与谎言。”
伊凡言说内容的根基来源于罗格思前世极为著名的奥卡姆剃刀理论，前世的人们虽然常常用它来反对盲目信仰，但圣方济各会修士奥卡姆提出“如无必要，勿增实体”之时，恰恰是在用来维护神的全能与自由。
这把剃刀出鞘后，无情地切除了数个世代间争论不休的经院哲学与神学，也使得哲学这位神学婢女得到了延绵不息的成长，直至彻底诞下科学。
同样的，这把“先进”的剃刀，也将芬娜剃的茫然无比。
“您想见吗？见恒有的三重，见至大、至善、至美的真实。”伊凡言说过后，再次问道。
芬娜颤抖着双肩，充满了不安，仿佛在试图逃避某种无形的威胁间，蓦然跌坐在了地上。
她忽然间明白了，为什么魅魔向对方祈祷能得到力量，而伊凡向对方祈祷亦能得到启迪。
这位神明不受道德约束，亦不受法则约束，是真正全善的，亦是完全超过了她固有认知的，与所有神明全然不同的“自由者”。
“人是被困在洞穴中的囚徒，这个洞穴黑暗，囚徒们从小就被锁定在里面，脖子和腿都被铁链束缚住，只能直视前方的墙壁。
“那墙壁上有火光投射出来的影子，这些影子来自于外部世界的物和事，囚徒们终生只能见到影子。
“然而，他们错误地以为这些影子就是现实世界的全部，而没有意识到影子只是现实世界的幻象。
“洞后有一条通道，通过通道可以去往洞外，有觉醒者走出洞穴，看到了光，看到了真实，他善意地回往洞内，试图劝说他的同伴，也使他们