说来也奇怪，古玩行有个完整的鄙视链，玩字画的看不上玩瓷器的，玩瓷器的看不上玩玉石的，玩玉石的看不上玩钱币的，玩钱币的看不上玩木头的。
玩古玉的，还看不上玩生坑的，总之都说自己玩的好，而且玩的不杂，不像现在玩的杂。
“你俩啊，别掐架，人家林楠也是老手了，能在潘家园混的，没有一个包子，林楠也是个行家，人家敢买，说明不愁卖。”
刚说完后，林楠抱着锦盒回来了：“三位爷，掌眼。”
林楠将锦盒放在桌子上，三个人站在桌子前，看着林楠将锦盒打开，锦盒里装着白玉御题诗文如意。
林楠比了一个让我们上手的手势，王胖子和李老板都没上手，看向我，我尴尬的笑了笑：“我先看。”
这件如意是乾隆朝的，长三十多厘米，应该是33.5厘米，材质上乘，玉质莹润通透，内含光华，入手温润。
如意用整块白玉打造而成，背面通体掏空，打磨光润均匀，造型规制严谨，雕工洗练流畅，线条工整，如意头上阴刻御题诗，尾部刻回纹为饰，绝少繁缛雕工，体现盛世玉匠之能，用整玉雕琢而成的如意，这如意的确出自造办处。
如意头雕琢为灵芝云头状，其上镌御题诗云：“屡有如意咏，兹复思其义。意盖近乎情，同为性之次。性固无不善，情乃善恶也。习远使之然，可轻言如意。如善得佳朋，如恶非美事。告欲如意者，致知圣经备。乾隆壬寅御题”。尾落“古香”，“太”二单框篆书款。
“如意”最初的实用用途为搔杖，搔痒可如人意，故名“如意”，如意一词来源于印度梵语阿娜律，是佛教的持器之一，僧人讲经问道时传递以表示授权主讲。
后来逐渐演变为贵族豪门在掌中把玩的装饰之物，清淡时手执如意直指四座，潇洒风雅，故又称“执友”，“谈柄”，因常不离手而又称“握君”。
清代如意基本摆脱了实用用途，如意被视为吉祥瑞器，成为朝贺，祝寿，喜庆时不可或缺之物，宫禁之内，宝座，卧榻，案头等方方面面都少不了如意的形影，包括瓷器，最常见的就是如意纹。
乾隆非常喜欢如意，曾作有诗云“处处座之旁，率常陈如意”，乾隆三十年后，历次进贡中无不有如意，现北京故宫博物院珍藏各式如意近三千柄，但凡属清宫皇家御用物品，以铭刻御题诗文价格都很高，这件如意便是清宫如意中最高等级的如意，可以说乾隆御用之物。
我点点头：“林哥，好东西，一百四，不贵。”
我将如意放回锦盒，生怕弄坏了，赔不起，林楠看我夸他的如意，笑着说：“我第一眼看到这个如意，就喜欢上了。”
王胖子听我说不贵，也上手看了看，看完后也是点头：“老李，上手看看，好东西，不多见。”
李老板看完后也是点头称奇：“好东西啊，都不愿意还给你了。”
林楠笑着说：“喜欢让你玩几天。”
李老板摇摇头：“玩不起，你这个物件太贵了。”
我好奇的问：“林哥，你从什么样的行家匀过来的？”
“我跟你们讲，不是我扯淡，这是真事儿，匀给我的客户，是一个大行家，专门收宣德瓷器，用家里的清代瓷器，古玉，字画换。”
“呦，没听说啊，北京的么？”
“北京的，就在东四那面。”
“改天介绍下，我家里不少宣德瓷器，我也换点物件玩。”
“成啊，这次完事了，我带你去。”
东西真的是好东西，用来传世没问题，我对于玉器一般，不是瞧不起，而是不喜欢，感觉瓷器才能展现出来美。
虽说古玩行有鄙视链，但是这些类别里，都相似，瓷器上的画片，就是沿用的字画风采，古玉也一样，玉器上题诗，万变不离其宗。
他们三个还在讨论如意的事儿，我回到茶台前，自己倒茶喝。
刚喝一口李老板喊道：“小宇，怎么，说？”
“什么，怎么，说？”
“没看上这个如意？”
我赶紧摆手：“我可没，我就是渴了喝口茶而已。”
最后这个如意到了李老板手里，李老板说玩几天还给林楠，林楠一直嘱咐：“别卖了，多少钱也别卖，留给我儿子。”
三个人东扯西扯的聊天，眼看就下班了，李老板说：“走吧，三位爷，吃完饭，咱们还要去干活呢。”
说去门口的饺子馆吃，出了铺子，就听到王胖子喊：“小宇，你别空手走啊，你帮我拎一袋子钱，这东西太沉了。”
我看像王胖子，没走多远呢，满头是汗：“你不行去医院看看吧，身体虚。”
“别废话了，帮我拎一下。”后来我才知道，王胖子很烦别人说他虚，要是换成别人，早就骂街了。
王胖子有些生气，这货身体感觉比以前差：“你赶紧减肥吧。”