因为要去的地方离县城不远也不近，租公寓刚刚好，而且只需要提供一人的身份信息就行。
凤阳这地方，在历史上比较有名的事有两个。
一个是出了朱元璋、一个是开创了家庭联产承包责任制。
放到现在，这俩地方都是景区。
但凡有景区的地方，肯定有故事，尤其是名人故乡。
用东北话来说，凤阳关于朱元璋的故事，那可老鼻子了。
简单说一个，这个版本说什么的都有，有说是朱元璋他爹的，有说的是朱元璋他爷爷。
就是两个云游的老道士来了凤阳，看朱家地理位置好，风水不凡，说这地方，随便插一根柳树条，都能生根发芽，都能枝繁叶茂。
朱家人不信，然后道士说试一下，插了一根柳条。
十日后，道士再来，一根柳条，依旧是光秃秃。
道士无奈说，这柳条被换过了，这场富贵，只能轮到下一代了。
大概是这样一个故事，我不想详细写，因为不合理呀。
首先，朱元璋他爹这一辈才搬到凤阳来。
其次，先不说风水了，就是家里的土地稍微肥沃一点，那朱五四也不至于饿死。
总结来说，就是一个地方出了名人，民间也会出现铺天盖地的故事。
举例说明，如果四驴子的相片能挂在城门楼子上，那故事都得变味，得说四驴子无畏鬼神，带领乡亲们去坟地开荒，无意中捡到的东西，都被四驴子变现，从而解救那些受奴役的姑娘，往大了说叫解放女性。
妈的，扯远了，反正就是当地关于朱元璋的传说，连个标点符号都不能信。
为啥？
我要是在古代当了皇上，四驴子他们几个，一个都别想活。
在没有过度开发的地方，当地可能会流传一些真实的故事，但在景区，没啥玩意是真的。
所以，我也没打算相信当地的故事。
根据野史记载，朱元璋当了皇帝，想要回乡祭祖，但是呢，已经找不到父亲的坟墓在哪了，于是就找个桥，在桥上望着这片土地，举行了祭祖仪式。
正史不会记载这些。
从朱元璋的角度来分析，他当了皇帝，富有天下，祭祖更像是一个面子工程，去传承孝道，为黎民百姓树立楷模。
还有就是弄个祖宗的陵墓，光宗耀祖啥的。
也就是说，朱元璋祭祀父亲兄嫂，面子工程的目的要大于骨肉亲情，可以参考刘邦父子和李世民父子的关系。
这是根据历史来分析，如果姚师爷说的是真的，朱五四埋在了一个风水宝地，那么，我们只需要研究风水宝地在哪就行了。
朱五四没有田地，朱元璋小时候就开始给地主放牛。
我们可以得出一个结论，朱元璋家里没有能葬人的地方。
元朝的时候，统治者把老百姓都攥出尿来了，地方上也是上行下效，死人要交税，埋人要交钱。
考虑中朱五四是饿死的，同一时期应该有大量饿死的人。
这么多死人无非就是两个下场，一个是乱葬岗，一个是背到山里无主的地去埋葬。
为啥是山里？
平原地区，能耕种的地方，都是地主的土地。
再有，如果是乱葬岗的话，千禧会也不会让我们找。
许某人分析越来越上道的时候，四驴子不悦道：“你可别说了，听听隔壁什么动静吧。”
隔壁和楼上似乎都有救命的声音传来，都是姑娘声嘶力竭的吼叫。
我从不多管闲事，有人喊救命，我也不会帮。
再说了，我想去帮忙，姑娘也不会同意。
“我他妈就说租个房子，非得他妈的住公寓，这叫什么事？”
“隔墙有耳。”
四驴子瞪了我一眼，嘎巴嘴骂我。
“我继续给你们说，朱元璋当皇帝之前的历史，有可能是杜撰出来的，我要是史官，我能把朱元璋写成神仙下凡。”
“太乙真人私生子。”
“滚吧，按实际情况分析，朱元璋一没钱买棺材，二没钱买土地葬人。”
四驴子怒声道：“你他妈啰嗦大半天，就这一个结论，下次你直接说，行吗？”
“行，如果千禧会那边有资料，分析的对，那么，我觉得朱元璋把朱五四埋在了山洞中。”
四驴子懵了，疑惑道：“山上不行吗？为啥非得是山洞呢？”
“你这傻儿子，让我直接说结论，你又听不明白，他奶奶元朝十户一把菜刀，农具能有多少？但凡有点铁器，早他妈换钱买吃的了，还至于饿死吗？”
花木兰道：“狗哥说的对，南边的山区，在龙脉上，而且，也有山洞，朱元璋可能把父亲的尸体背到山洞，这是最体面的一种葬法了。”
我虽然不相信关于朱元璋的传说，不过有一