从这一点来看，灭却之力与虚之力，是截然相反的两种东西。

    便如同水火一般，灭却之力是水，虚之力是火。

    一般情况下，一点水就能将火扑灭。

    但反过来，当火大到一定程度的时候，却能反过来将水蒸发。

    水火不相融。

    这一点，也可以完全在灭却师和虚的身上。

    灭却师的灭却之力，可以将虚灭却，而虚之力，若是在灭却师的身上，也会引发灭却师灭却之力的暴动。

    若是虚之力的数量足够多，也未尝不能像友哈巴赫将虚转化成灭却师那般，将灭却师转化成虚。

    知晓了灭却之力与虚之力的特性之后，浦原喜助对于如何防止死神们的卍解不会被虚夺走，也有了想法。

    那就是，直接将虚的灵压植入到死神的体内，让死神暂时拥有虚的灵压，处于“虚化”状态。

    如此，灭却师们一旦将死神虚化后的卍解吸收，自己就会被卍解中的虚之力量引发自身灭却之力的暴动，从而失去力量。

    毕竟，灭却师的力量，都是以对灵子的极限控制来战斗。

    若是本身的灵压暴动，他们恐怕连灵子箭矢都凝聚不了，如何能再继续战斗？

    而死神就不同。

    吸收一些虚的力量，并不会对死神造成多大的影响。

    毕竟，死神的死神之力，是对虚之力的“净化”。

    当然，因为虚之力的本质是“混乱”，若是体内摄入过多的虚之力的话，也会让死神进入到“虚化”状态，堕落成虚。

    不过，这一点在浦原喜助这里，并不是什么问题。

    蓝染惣右介创造出“崩玉”，最主要的还是从松本乱菊的灵魂中得到了“灵王指甲”，才成功将其制作成功。

    而浦原喜助制作“崩玉”的时候，可没有什么灵王的配件来给他当做材料。

    也正是因为如此，在崩玉的制作上，蓝染是比不上浦原喜助的。

    没有灵王的指甲，蓝染惣右介不一定能制作出崩玉，但浦原喜助是可以百分之百将其制作成功的。

    他所制造出来甚太和小雨两人，都可以算是灵王候补。

    一旦灵王出了什么问题，浦原喜助立即就可以制作出新的崩玉，甚太和小雨成为新的灵王，来成为稳定三界的楔子。

    十年后由纲弥代时滩引发的瀞灵庭之乱，他也是想要浦原喜助为他制作一枚崩玉，而不是去无间地狱中寻找蓝染。