清朝的乾隆三十四年十月，也就是公元1768年的10月，纪晓岚因受“两淮盐政案”的牵连，被谪贬到新疆。

    纪晓岚在乌鲁木齐的时候，有一回，驻军中的一个军吏，拿来了几十张文书，请他给批复。

    那军吏磨好了墨汁，把毛笔蘸满了，捧着墨笔拿到纪晓岚的面前，谄媚地请他给签批。

    纪晓岚不知道是什么文书，也没有忙着批复，而是问那军吏：“这是什么文书呀？怎么一次就要批复这么多呢？”

    那个军吏回答：“大凡客死在簇的人，他们的灵柩要运回原籍，按照惯例，要给他们出具牒文，不然死者灵魂就不能进入到关内。”

    因为这个牒文是要焚烧给阴曹地府的，所以不得用红笔签批，上面盖着的印章也是黑色的。

    纪晓岚一看那军吏拿过来的牒文，上面的遣词造句鄙俗荒诞，抄写的字迹也是十分的低俗粗陋。

    牒文上是这样写的：“为给照事：照得某处某人，年若干岁，以某年某月某日在本处病故。今亲属搬柩归籍，合行给照。为此俾仰沿路把守关隘鬼卒，即将该魂验实放行，毋得勒索留滞，致干未便。”（用现在的话来，大概就是这样的意思：出具这个牒文的原由：证明某处的某人，年纪若干岁，于某年某月某日在本处病故。现在亲属搬运灵柩回到故乡去，按照惯例出具通行许可牒文。因此希望沿路把守关隘的鬼兵鬼卒，都要在验证魂灵后放行，不能找借口敲诈勒索或者滞留，以至于他们不方便。”

    纪晓岚一看就知道，这根本就不是官府的行文。

    他对那军吏道：“这不过是里中吏们，变着法子捞钱罢了。我不能给签批。”

    于是，他将这件事禀报了驻军的将军，并请求将军废除掉这个规矩。

    将军公事繁忙，没有及时答复，此事也就暂时搁置了。

    过了十之后，有人报告纪晓岚：“城西的墓地里有鬼哭的声音，那些鬼魂在哭诉，因为没有牒文，它们回不了故里。”

    纪晓岚听了很生气，呵斥他胡袄。

    再过了十后，又有人来禀报，鬼哭的声音离城近了。

    纪晓岚依然不信，还是像上一回那样，斥责了他。

    这之后，又过了十，纪晓岚住处的墙外，经常会发出“颥颥颥颥”的声音（ 《文解字》中解释：“颥颥，鬼声。” 意思就是，颥颥，是鬼发出的声音。）。

    纪晓岚却不以为然，觉得是那些里中的吏在捣鬼。

    过了几后，那种奇怪的声音，开始到了纪晓岚的窗外在响。

    当时月光皎洁，亮如白昼，纪晓岚亲自走出去察看，到底是什么原因，弄出了这奇怪的声音。

    结果，他却什么人也没有看到。

    第二，纪晓岚的同僚，观成御史劝他道：“我们都知道，先生的观点是正确的，即便是将军知道了，也不能责怪你！

    不过，这鬼哭的声音，也确实是大家都真切地听到聊。那些得不到牒文的鬼魂，必定要怨恨你。

    先生不如尝试着给它们一些牒文，姑且可以堵堵那些三道四的饶嘴巴。

    倘若还有鬼哭的声音，那么先生也就更加有辞了。”

    纪晓岚觉得他得有些道理，就勉强听从了他的建议，给那军吏的牒文进行了签注。

    当夜里，就安安静静的，没有鬼哭的声音了。

    还有一回，军中担任辅佐的行吏宋吉禄，在掌印的房间里处理案卷的时候，忽然昏倒在地。

    过了好久之后，他醒过来，看到他母亲来了。

    众人不以为然，都以为他是在做梦。

    不一会儿，守军呈上来一封公文。

    纪晓岚打开一看，是哈密县驻军报告，宋吉禄的母亲前来探视儿子，在途中去世了！

    这真是，下什么奇怪的事没有呢？

    只不过，儒生们谈论的是平时生活的常理罢了！

    纪晓岚在乌鲁木齐的时候，曾经写了记事杂诗一百六十余首，其中有一首这样：

    “白草飕飕接冷云，

    关山疆界是谁分？

    幽魂来往随官牒，

    原鬼昌黎竟不闻。”

    诗中描写的就是上面的这两件事。