该隐生活在被“使”控制的部落里。
在他成长的那个时代，每一个部落都拥有自己的神。
该隐的部落也不例外，愚昧无知的族人崇拜着至高上帝，被转化的“使”是部落的牧羊人，人们心甘情愿地被当成羔羊。
出生，成长，然后被神明享用。
其实“使”一点不像那些后人的那么漂亮和仁慈，而是残暴和恐怖的象征，不然怎么可能让当时野蛮粗鲁的人类听话。
“使”普遍拥有可怕的獠牙和扭曲的形体，行使着那位至高上帝的权责，充当着牧羊人，而羔羊便是人类。
后世的人们总是会去批判阿兹特克文明的血腥献祭，斥责他们的残忍和野蛮，却浑然不知道在诸神行走的时代，那样可怕的事情发生在地球的每一个角落。
至高上帝的“使”也引导着它们控制的人类部落做同样的事情，引导着那些愚昧无知的信徒们进行血腥献祭。
被选中的祭品若是父亲的话，那他就要杀掉自己的孩子和妻子，若选中的是孩子，就要杀掉自己的父母和兄弟。
每一场献祭都是如此，必须要足够的痛苦，足够的残忍。
因为痛苦，绝望，鲜血，死亡才是上帝最喜欢的东西。
信徒们还必须拿起简陋的武器以上帝的名义战斗，凡是征服一个异赌部落，便要杀光屠尽那些不信之人，将婴儿摔死，将妇女带走再强暴，将男人斩首。
诸神的时代没有理性，没有道德，也没有仁慈，只要残酷的杀戮，那个时候的人类就是赤裸裸的野兽。
若是这样的世界称得上美好，只怕就不会有什么地狱了。
该隐有一个哥哥，名字叫亚伯。
和生拥有智慧和力量的该隐不同，亚伯生来强壮野蛮，凭借着残忍的手段和血腥的献祭成了“使”们青睐的部落首领。
他对上帝的虔诚难以形容，就算是“使”要他剥掉自己孩子的皮，他都会毫不犹豫的去做，于是他备受神眷，很快就成了部落的首领。
以上帝之名，他带着部落的战士们，征战一个又一个崇拜其他神明的部落。
凡是征服一个部落，他便要杀光里面的异教徒。
还会动手将死者的内脏，血肉，骨头，皮肤分开。
献祭的时候，先将内脏放在祭坛上，再放上血肉骨头，再披上剥下来的人皮。
残暴的做法让上帝很是满意亚伯的祭品。
于是亚伯得到了赐福，也让他越发疯狂，渴望更加血腥的献祭。
可该隐和自己的兄弟不同，他能看到这个世界的真相，看到那些被人称呼为神和使的东西究竟是什么。
他不喜欢通过杀死别人来取悦那些所谓的神，他的祭品很多时候都是随意从土里采摘的蔬菜或是瓜果。
这让他在部落里不受待见，但他与生俱来的力量，让他能够和那些行走的“使”平等对话，所以谁也奈何不了他。
就连“使”也要对他毕恭毕敬，因为该隐能够驱逐它们，甚至杀掉它们。
又一次战争过后，看到族人们将怀孕女饶肚子都破开，将血淋淋的婴儿献给上帝和“使”，忍无可忍的该隐终于爆发了，他厌倦了族饶残暴和麻木。
他杀死了自己的兄弟-亚伯，屠杀了整个部落，用这些上帝信徒的鲜血涂抹在“使”塑造的雕塑上，还凭借自己的力量驱逐了那些“使”，然后用以往献祭的办法处理了那些尸体，将其献祭给上帝就逃走了。
如此渎神的行为触怒了上帝，该隐就被诅咒了，还被“使”追杀，被每一个信奉上帝的部落认为是黑暗之人，恨不得吃其肉，喝其血。
该隐在很长的一段时光里，成了一个流浪者。
他在荒凉的世界中流浪，可每个地方都被这个“神”或是那个“神”控制着。
那些人对自己被当成猪狗的命运浑然不在意，甚至还沾沾自喜，为得到神的眷顾而厮杀不断。
该隐目睹得越多，就越是失望，他最终得出了结论，人类根本就是无药可救，他们连反抗诸神的勇气都没有，除了卑躬屈膝之外，他们不敢做其他的任何事情。
该隐在游荡中最终明白了一件事。
成神才是最重要的，其他的一切不过都是虚幻。
情感，财富，或是其他的什么东西都是虚幻，没有任何的意义。
成神，走向永恒才是唯一重要的东西。
在这个时候，流滥该隐遇到了他最重要的一个人。
莉莉丝，另一个永生者，一个十分美丽的女人。
她无时无刻不在散发着名为欲望的气息。
莉莉丝向该隐揭示了一部分宇宙的真相，告诉他诸神执掌的权柄并不是永恒不变的。
至高是公平的，它给予每个生灵平等的机会，只要掌握合适的办法，就能成神。
莉莉丝窃取过很多神明的力量，其中就包括至高上帝，她甚至还曾和一位背叛至高上帝的存在合