痴慢疑’这五毒组成的，而五毒越重则渣滓越多，水也就越浑浊，越难照出影来。

    要恢复我们的本心，找到自性，只需要不断的去消除五毒即可，即便无法完全去除，我们也能无限的靠近，就好比清水中的渣滓，就算不能去除干净，也能因为每天清理一点，让水逐渐变得清澈。

    如此以来，就能逐渐的恢复本心，让自性显现，让智慧生起，自然一切烦恼也都会消失的。

    很多时候，恐惧源于欲望，因为害怕失去，所以才会恐惧。

    比如，贪念钱财，就会害怕失去钱财，故因钱财而生恐惧。

    因为贪念名声，就会害怕失去名声，就会因为名声而生恐惧。

    总之，我们贪念什么，就会害怕失去什么，从而就会因为这个而生恐惧。

    故，一切焦虑，不安，恐惧，都是由内心的贪念生起来的。

    而这种贪念，也就是清水中的渣滓，污染水的泥土，让水变浑浊的污垢。

    一切不好的情绪，都源于这五毒，而这些不好的情绪展示出来，就是所谓的“脾气”。

    比如生气，傲慢，妒忌，嗔恨，怀疑等等。

    因为贪心，而不愿意失去，因为失去而生嗔恨，因为嗔恨而做种种痴傻之事，因为痴傻而生傲慢心，因为傲慢而生怀疑。

    贪心是一切烦恼的根源，包括爱的本身，也是一种贪念的显现。

    因为贪爱，所以会尽力去保护自己想要的一切，一旦被谁损害，就会心生仇恨。

    比如别人破坏了自己的利益，又或者是名声，颜面，自尊等等。

    仇恨会让自己痛苦，往往惩罚的不是仇恨的人，而是仇恨别人的自己。

    夫妻之间的矛盾，同事之间的反目，亲人之间的怀疑，最终都源于内心的贪婪。

    就好比丈夫埋怨妻子不够漂亮，是因为贪美而忘情。

    妻子埋怨丈夫不够勤奋，是因为贪财而忘恩。

    同事之间的反目，也必然有某种利益的损害，当然，这一切也和贪婪有关系。

    所谓，无欲无所畏，淡泊无忧患。

    一切畏惧，都和欲望有关系。

    如果明白这个道理，当自己有烦恼生起时，就首先反思自己，贪执了什么？

    找到贪执的人事物，再去观照它的生老病死过程，就能放下对其的贪执，就能慢慢减少或消除痛苦。

    就好比因为金钱损失而彻夜难眠，可以通过观想金钱从出现到花掉的过程，从有到无，从无到有，就能消除执着。

    又或者是因为脸上长皱纹而痛苦，可以去观想世界万物都要生老病死，也包括自己一样，就不会因为衰老而痛苦，反而会接受自己的衰老。

    想要变得更加年轻，想要更加富有，都是一种贪婪。

    明白无常，就明白一切变化都是自然之理，也就能接受一切，而不会因为一丝变化就牵动自己的情绪。

    所以佛经中说到：“贪欲生忧，贪欲生畏。”

    修行当中，首先要戒除的就是贪。

    我们一生贪求的东西太多太多，戒贪并非无作为，而是凡事尽力为之，结果如何顺其自然，不过度攀缘，不自寻烦恼。

    不贪财，并非不去赚钱，也并非不去努力，而是要把握一个度，做能力范围内的事情，才能远离灾祸是非。

    不贪吃，并非不吃，而是对味道和数量不贪着，好吃不好吃，吃饱就好。

    也不会因为贪口腹之欲，而杀害生命，破坏环境。

    若能时刻反思自己，常常忏悔，是否有贪念生起，只要不断的去降服贪婪，就能不断的去除水中污垢，逐渐恢复到水本来的样子，而让内心清明，自性显现。