之第一者，孝顺父母，便有很多人未能做到。

    孝顺父母，又分为孝身，孝心，孝慧三种，而孝身是最基础的孝，也就是供父母吃穿住行。

    但这一点，最基础的孝，许多人都未能完成，或为能很好的完成。

    所以，要真正做到积善之家，就要以此为标准，一点一点去修，去实践，去完成。

    而不是为了行善，去做一些形式化的事情，表面功夫，就如同水面麸皮，随波飘荡，无法扎根。

    许多人都以为，没有钱财，则无法行善，却不知道，行善从来都和是否有钱没有关系。

    虽然看似身边一些富贵之人，可以去做很大的布施，得到世人称赞，但这些行为，并无功德，而仅仅有一点福德罢了，可以得人天福报，而不能成为解脱资粮。

    要发愿行善，先要发善心，一切利他之心。

    但利他的前提，是要自利，也就是要自己受益，才可以去告诉别人，并且帮助别人受益。

    这也就是菩萨道，自利利他之事。

    这也是发菩提心，有利益一切众生的心。

    若有此心，则自然不杀，也不会两舌，嗔恨等。

    我与众生本无区别，伤害众生就是伤害我，天地万法，都是由一念而化现。

    把我与众生，看为一体，便能减少许许多多的嗔恨与伤害。

    这里所讲的众生，并非仅仅是指人，而还包括一切有情生命，包括猪鸭鱼鹅等。

    持五戒，亦为行善，分别为：戒杀，戒盗，戒淫，戒妄语，戒酒。

    持一天五戒，便是行一天善，且为大善。

    至于酒戒，主要是护持前面四戒，因为一旦喝酒，便前面的戒律都可能统统犯了。

    所谓喝酒，也就是指一切麻痹自己神经的药物等，包括吸毒，亦为犯戒。

    会使自己产生幻觉，而无法控制自己的身体，任由自己的身体去造恶。

    有很大一部分的行凶，都是在饮酒之后。

    明白何为善，就知道如何去积善，便可以因此修行，而得无边福泽。

    故，积善之家福虽未至祸已远亦，反之积不善之家祸虽未至福已远亦。

    越是家族多灾多难，越要断恶修善，唯有如此，方可改变家运，改变子孙命运。

    唯有积德之人，才可有福泽之地，富贵之命，端庄之相，清净之身。