贤，都提倡戒杀，放生，都是在滋养我们的慈悲心。

    慈悲心不仅仅是体现在放生上，而是在方方面面。

    就好比夫妻之间，要想相处和睦融洽，亦需要慈悲心。

    夫妻之间的慈，则是给另一半快乐；夫妻之间的悲，则是拔除另一半的痛苦。

    就好比，妻子能经常鼓励失败的丈夫，为丈夫分忧解难，贤良持家消除丈夫的后顾之忧，这就是慈悲。

    反之，丈夫为妻子付出的一切，也是慈悲的体现。

    慈悲，是社会和谐的基础，也是人类文明的根本。

    而慈悲，是修佛需要具备的基本要素。如果离开了慈悲，也就离开了佛。

    除了慈悲之外，就是智慧了。这犹如鸟儿的翅膀，缺一不可。

    当我们生起慈悲心时，便会远离嗔恨，也就远离了痛苦。

    所以，慈悲心是非常重要的。

    那么，如何生慈悲心呢？

    六种修行方法，布施，持戒，禅定，忍辱，般若。也被称为“六度”。也就是指六种修行方法，六种度己度人的方法，六种灭烦恼的方法。

    其中布施和持戒是非常重要的。

    放生，则是布施中的一种，花钱买过来，则有财布施，消除动物们的恐惧，则是无畏布施，为动物们做三皈依，传播正法，持咒，则是法布施。

    故，放生为三布施具足。

    但前提是，一定要亲自去做，才有如此效果。

    因为我前面讲过，放生不是目的，而仅仅是方法。

    就好比跑步是为了身体健康，故，跑步不是目的，而身体健康才是目的，所以跑步仅仅是方法，就好比放生一样，也是一个方法，那么我们思考一下？可以花钱找人替我们跑步而获得健康吗？

    答案，肯定是不可以的。

    布施除了放生，还有很多，可以说方方面面。

    比如我们给人一个微笑，也是在做布施，为无畏布施。因为别人看到我们的微笑，而心生欢喜。

    特别是在家人面前，更要保持一个好的脸色。

    作为子女，在父母面前，更要注意自己的言行脸色。

    父母老了，无法劳动了，最怕孩子说自己没用，或孩子在自己面前使脸色，如此，便会增加父母内心的焦虑，不安。

    如果子女如此，就算给千金万金，也是不孝之子，忤逆之子。因为金钱之小，为小孝。

    就比如给乞丐买一碗干净新鲜的饭菜，也是布施。布施米饭，接触了乞丐的饥饿之苦。

    一只鸟儿从巢穴掉下来，我们把鸟儿捡起来，重新放回巢穴，也是在做布施。

    放生，可以激发自己对生命的热爱，以及对生命的思考，可以激发我们对生命的保护欲望，从而不愿意杀生。

    当生起不杀念头，则持不杀戒，唯有持戒，可以长久，否则反反复复，非常艰难。

    由此可见，慈悲心的重要性。

    慈悲心，又是菩提心的组成部分，菩提心是成佛必须要具备的心。

    我们人人都具足佛性，是不增不减，不垢不净的，但我们的佛性没有显现出来，是因为佛性被污染了。

    要显现佛性，就需要菩提心了。

    什么是菩提心呢？

    慈悲心，智慧心，成佛心。

    要先具足慈悲心，然后还要具足智慧心，最重要的就是具足成佛的心。

    就好比，一个人要到达一个地方，先要有到这个地方的念头，这就是成佛心。然后还需要具备到这个地方的条件，比如车子，时间，金钱等等，这就是慈悲心和智慧心。

    一切修行之法，都是为了生起这三种心。

    当这三种心具足时，便是真正进入了修行之门，也就见到了究竟了。

    就好比我经常说的，佛法是一搜渡船，我们要过河，离不开这艘船，但要坐上这艘船，首先要见到这艘船，然后才有机会坐上去。

    而见到究竟，就是见到了这艘船，再好好修行，就能坐上这艘船，一旦坐上，就有过河的机会。

    阿弥陀佛，要好好领悟，我讲的话。