确实挺多的，随着鬼影的不断逼近，我们才看清了那些鬼影足足有十几甚至几十个，它们一前一后慢悠悠的走着，一个挨着一个，强的带着弱的，什么断头的，没手的，瞎眼睛的，流血的，总之除了没有人，啥样的都樱
看着密密麻麻汹涌而至的鬼们，我第一次感觉到大脑有些兴奋，毕竟这种场面只能在电视里见到，如今在学校里一饱眼福，除了恐惧，更多的还是刺激。
不过陈梦梦可被这些鬼魂吓惨了。
在她的印象里，学校除了她们寝室那几个鬼以外，应该再没有了，就算偶尔会有孤魂野鬼前来游荡，那也不至于这么多吧。
这让陈梦梦有些头皮发麻，她来之前根本就没想到过这个场景，本以为就是王萌萌自己，最起码我们之中有明慧师傅和干妈在，我又略懂皮毛，万一弹劾不成惹怒了王萌萌，一旦发起疯来，我们这一帮人对付一个，胜算还是很大的。
“这…这后面的又是什么？”陈书记慌乱的扶了扶眼镜满脸惊恐的问道。
只见跟在后面的鬼魂越来越多，有的甚至从校园里的各个角落冒出来，除了前面几个鬼可以看清以外，其他几乎都是半透明的，如果不仔细看还以为是自己眼花了，毕竟这样大的阵仗我还是第一次见。
“今运气好，赶上了百鬼夜行！”明慧师傅在一旁似笑非笑的回道。
“啥？百鬼夜行？”房校长听闻此话一个踉跄差点摔倒在地。
“嗯！”明慧师傅看着眼前壮观的景象轻声的应道。
而据我所知，百鬼夜行是一个传。
“百鬼”一词的记录最早发现于秦代，百鬼并不止一百种，而是有许许多多。百鬼中的各种鬼怪多为人死后所化。
而日本对鬼的概念比较模糊，其中还混有许多妖怪。流传到日本后，逐渐变为出现在夏日夜晚的妖怪大游校
百鬼夜行是一种日本民间信仰，指的是在夜晚时，各种鬼魂会在街上或建筑物中游荡和活动。这种信仰源于古代日本的迷信观念，认为人死后的灵魂会回到这个世界，并在特定的时间出来活动。 在日本文化中，百鬼夜行的形象通常是手持扇子、伞等物品的鬼魂，会在晚上出来寻找食物或者与人交流。这种信仰也与一些神话传有关，例如八百万神明、七福神等等。
近些年来，百鬼夜行已经不再被大肆宣扬了，尤其对于文化修养比较高的人来，她们更愿意相信这是自然现象的一种解释和想象。因此，在现代社会中，部分人已经不再相信这种法了。
可是这毕竟属于超自然现象，从某种程度上来讲很有可能会上升到玄学，所以有些科学无法解释的现象，当然就需要明慧师傅这类人来解释。
实际上这种现象很普遍，只是有的人宁愿相信是自己眼花，也不愿意相信鬼神论，毕竟这个世界上还是有很多人是不相信有鬼这种法的。
百鬼出行一般出现于某种特定的节日，或者是某个特殊的场合，比如七月半的子时。
而今这个日子，能看到这种场景，当然也不是意外。
早在前几明慧师傅就过，王萌萌被禁锢久了搞不好会随时爆发。
当时她又是指引着我们去找线索，又是把日记本扔给我让我翻看，归根结底都是为了把她的事情彻底查出来，也好给她一个交代，毕竟这么多年了，她的事情被一压再压，甚至连名声都没有保住，她人已经死了，可是泼在她身上的脏水还没有干，这岂是她能容忍得聊。
学校建校这么多年来，估计死去的学生和工人也不少，尤其学校本身就建在荒郊野岭上，搞不好还有可能是建在坟上，所以长年累月下来，积攒了不少亡魂。
多年来相安无事并不是因为没有鬼，恰恰是因为鬼魂多了，缺少个领头的，所以王萌萌一出现，所有的冤魂野鬼瞬间找到了主心骨，对于它们来，王萌萌的怨气就是激发它们的唯一动力，有了这份怨气，它们也更有底气，所以在王萌萌的带领下，它们便聚到了一起，在鬼节前后这样敏感的日子里，它们用自己的方式宣泄着心里的苦和闷。
按理七月半应该是它们的正日子，那一地狱之门大开，数百鬼夜行人间，有的是来收取家人给烧过去的纸钱和衣物，有的则是捎带着捡一点别人打发外鬼的冥币，总之今不是正日子，只不过也是出于七月半前后三的危险期而已。
看这架势方圆十公里以内的鬼魂应该都来了，该不，这些鬼还是挺有规矩的。
走在前面的是几个女鬼，她们披头散发，行动缓慢，双手随意耷拉着，一晃一晃的向前移动。
然而走在最前面的那个女鬼相比之下倒有点特别，因为它的全身都异常干净，尤其是脚上的那双白鞋，隔着老远我都能看到。
“看来这个王萌萌还真的成为了它们的老大了！”我在心里默默的嘀咕道。
能在这个日子出现，也真算是开了眼界了，据我估计，这应该跟王萌萌有关。