（推动剧情，这种简单符咒，不写过程。）
就在念完咒语，画完符咒之后，张科便猛然发现，自己，似乎也不能给符咒加力了。
什么意思呢？
也就是，张科，这个原本不是青城山的人，也被通缉了，不过不是地下，而是，天上。
“葛叔！”张科瞪着双眼，手中死死抓着才画好的符纸，感受不到一定的符纸上带来的灵力，有些慌乱的看着葛中直：“我，我画符，也没用了！！！”
葛中直双眼微眯，就像能看破世间万物一般，没看一会儿，轻轻叹了一口气：“哎！！！算了，你来给你师父推推气血，手背，手心，手臂都推一推，让我来吧。”
葛中直，葛洪的九十二代传人。
至于葛洪，大家可能并没有太多听过这个名字，但是如果提到《抱朴子》大家可能略有耳闻。
《抱朴子》分为内篇与外篇，其中记载了葛中直修行，炼丹，符箓，仙药，奇门遁甲等知识记载。
而葛洪，也是四大天师之一，与张道陵，萨守坚，许旗阳三人为同一级别人物。
虽然张道陵创办了正一派，但是在葛洪早年，乃至中年的时候，并没有进行创派，他始终独行特立，保持着个体身份，堪称道教史上最牛的个体户。
葛洪不属于全真，也不属于正一。
在葛洪飞升之后，他的从孙，也就是葛巢甫所创，创办了一个名为《灵宝派》的派系。
这个派系在创办之后，便被划分进入了正一派系，所以便出现了以下这两种情况。
第一：葛洪单修传承人，类似于葛中直这种类型的人，并不属于灵宝派，属于自我散修，也算是葛洪的传承人，人数并非只有葛中直一人。
并且这种单一传承人需要改名，名字以一个字需要改为‘葛’（身份证上不需要），只是需要对换称呼即可。
第二：就是灵宝派，灵宝派属于正一派系下，南天师道下的一支派系，而且灵宝派传闻到了明代之后，阁皂山的灵宝派便已经绝脉，至于目前上阁皂山去看灵宝派。
确实还在，不过却是另外派系来延续的，至于专业程度，血脉程度，那就仁者见仁智者见智了。
虽然阁皂山的灵宝派已经失传，但是还有很多在外的灵宝派，例如金允中所着的《上清灵宝大法》，共四十五卷，虽不在阁皂山，但是却依旧在外传承。
当然，全国各地还有很多灵宝派的传承人，只是很多灵宝派的只是太散，并不代表不是正统。
此时的葛中直偏头看了一眼床上的两人，苦笑着摇了摇头，心中不由的想着：《仙道贵生，无量度人。》
葛洪，葛玄，包括灵宝派都有一个中心思想，和很多道派都有些不同，反而和一些佛教有些相同。
那就是上面所说的《仙道贵生,无量度人》。
这是什么意思呢？
很简单。
《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中强调过，能进入仙道的人，进入玄门的人，本来就已经盗取了天地之间的枢机，掌握了这来之不易的巨大财富。
所以，应该多多布施，多多救度。
所以，灵宝派包括葛洪等人也是如此，天地之间的财富，如果你得到，那么就不能去得到，这句话听起来很矛盾，但是我稍微解释一下，大家应该就能明白。
天地间的财富，这里的财富是指的道，亦或是玄门中所盗取的枢机，如果人将枢机取而不放，只知存而不知疏。
那么不管枢机中的道，是好，还是坏，是益还是损，都会存在心中，并且，万事万物讲究的流动，阴阳旋转，一定不是不动的。
所以，灵宝派便发现，要将这些枢机给让出去，也就是让自己成为一个中转站，成为一个枢机，道，的中转，将这些东西传递出去。
至于自己成为中转站，那么就可以将这其中的东西分辨，解析，取之精华，去其糟粕。
既是渡人，也是渡己。
葛中直闭着眼，手里拿着刚刚张科的毛笔。
（对于这种普通到不能再普通的鬼魂，也不做符咒描写，避免水字。）
葛中直将符纸燃尽之后，前方便出现了一位身穿囚服，面容扭曲半透明的阴魂。
“喂~”葛中直用下巴点了点对方：“怎么说？该走了？怎么没人来接你？”
横向走廊处的女子并没有说话，头发将她的脸部全部遮挡，虽然这个时候灯还是开着的，如果是外人看到这个场景，肯定还是有些渗人。
不过对于在场清醒的两人来说，这不过只是一个十分简单的程序。
“没人接你，我送你回去，行不？”虽然葛中直这么在问对方，但是手中却并不停歇。
转眼之间符咒与口诀便念叨完毕，这次他念的便是送魂咒，不过并不是叫地府人员接引，而是直接将对