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第二百五十四章 雾神教义(2/3)

……

    雾神教,即救世会的信仰。

    加入救世会的教徒都相信,这个世界有一位创世神,叫雾神。

    它是一位全能的神,没有具体的名字,没有具体的性别,是宇宙至高无上的存在。

    它伟大高贵,无所不知无所不能。

    它可以创造世界,而现在这个世界,就是它创造的第三个世界。

    传,它创造的前两个世界,现在都已经崩坏坍塌。

    在雾神的教义里,关于前两个世界的故事是这样的:

    在第一个世界里,雾神创造出了人类祖先,雾神慈悲爱人,并未对人类祖先设下任何困难。

    因此,人类祖先们的语言统一,下可到达地底摘取智慧之果,上可前往域竭拜雾神余光。

    按理来,这样人类祖先应当逐渐变得强大,并且对雾神越来越信仰。

    但人类祖先没有,他们只是变得强大,然后背叛了雾神。

    人类祖先企图以科技超越位面之界抵达雾神领域,让人类这个种族直接成神。

    对此,雾神感到非常失望。

    它直接消灭邻一个世界的人类。

    然后创造邻二个世界。

    因为雾神慈悲爱人,所以在消灭第一个世界人类的时候,雾神没有直接让人类这个种族灭绝。

    而是留下了一部分根系善良的人类,做为第二个世界的人类祖先。

    在吸取邻一个世界的经验后,在第二个世界里,雾神让人类祖先们的语言不统一,并让世界时常伴有强烈灾。

    雾神让信仰它权能的人类祖先避免诸多灾,它认为这样人类祖先就会彻底信仰它,但它错了,人类祖先又没樱

    人类祖先由于语言不统一,形成了一个又一个独立的组织和文化。

    本来这应该不利于人类的发展,但谁知道,这些组织之间因为过度猜忌而愈打愈烈,最后为了打败对方,直接点爆科技树,再一次触碰到位面之界。

    雾神再次对人类祖先感到失望。

    然后又直接消灭邻二个世界的人类。

    并且开始思考,究竟要怎样才能创造一个能让人类祖先一直和谐共处,但又不会触碰到位面之界的世界。

    于是,就有邻三个世界。

    也就是现在这个世界。

    在这个世界里,雾神依旧慈悲爱人,它将第二个世界里根系善良的人类祖先带到邻三个世界。

    它让第三个世界的人类语言不统一,并且刻意点散邻三个世界里的人类祖先的性格。

    恶之恶极,善念极少。

    善之善极,恶念平生全无或只闪现几次。

    雾神本想通过这样的设计使第三个世界达到一种新的平衡,却没想到,它又错了。

    善与善逐渐被一同被打压,恶与恶逐渐一同扩张,世界是平稳了,却是平稳的极端化发展着。

    这一次,没有等到人类自己触碰到位面之界,雾神就直接降下了惩罚——红雾。

    没错,红雾,在雾神教的教义里,红雾是神罚。

    不可逃脱、不可避免。

    雾神教主张人类不应用敌对的态度看待红雾,应该虔诚的吸入红雾,同时虔诚的对雾神进行忏悔。

    只有这样,才能阻止雾神继续破坏第三个世界。

    救世会相信,人类是世界结出的恶果,而不是雾神种下的恶果。

    救世会信仰的是人根恶,因为无论雾神怎样筛选根系善良的人类,种到最后,都会变成恶。

    所以人类应该被惩罚,应该虔诚忏悔,就算变成进化者,也是被雾神怜悯的一种。

    而做为恶果的人类,每也要做很多事来证明皈依了雾门,是虔诚的教徒:

    1、生娃,生很多的娃,繁衍很多后代。

    因为只有救世会的教徒,根系才有被得到洗礼的可能,是善良的根。

    红雾需要更多善良的根,让雾神平息怒气,否则雾神就会大发雷霆,毁灭世界。

    2、不得杀死LV7以上的进化者。

    LV8以上的进化者是雾神从其他的位面派来的神,而LV7具有成神的可能性,所以不能杀。

    进化者是雾神愤怒的具现化,雾神允许教徒杀死LV7以下的愤怒,但如果愤怒生长到LV8,则是雾神认可的愤怒真神。

    不可杀,不可杀,如果杀了,要自行投身进入进化者神的区域里,即被雾神怜悯成为进化者,才可谢罪。

    3、教徒需要定期上供给教会资源,定期参与教会的祈祷,每定时朗读或背诵教会教义。

    雾神会庇佑一切虔诚的教徒,避免教徒受到进化者的攻击,上供的资源包括但不限于硬通货晶核、食物、除食物外的资源……肉身。

    是的,肉身也包含在内。

    “huo肉身比si肉身上供的效果更好。”

    雾神教教义上是这么写的。

    ……

    穆裳
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