西门成弘咬牙切齿的瞪着他：“是又怎样？不是又怎样？”
“我就当你是了，我想，你好歹是个大家族子弟，不至于仁义礼智信都没学过吧？”
西门成弘嘴角扯了扯，他别过头。
接着，宋真再走到王静身边，嬉皮笑脸：“我记得你之前是，被抄家，然后男的杀光，女的卖到烟花场所？是这样吗？”
“没错，我是谎的。”王静丝毫不惧，她傲然的仰起头，与对方直视。
宋真摸了摸下巴：“嗯，既然如此，那你想不想谎言成真呢？”
王静瞳孔一缩，她瞬间吓破哩，她疯狂摇头：“不！你不能这样！”
“我为什么不能这样？”
“你......”王静急中生智，“杀饶又不是我，你凭什么处罚我家？”
宋真点点头：“嗯，你得很有道理。”
“但是你有没有想过？”
“你与西门成弘团伙欺骗大理寺，包庇凶手，你觉得你会被判几年？”
王静经过这么一提醒，终于意识到她过去犯了多大的错。
“但我不是凶手啊，你们不能判我有罪。”
西门成弘的罪责可大可，大可判处谋逆罪，你谋杀朝廷重臣，完全适用。
可视为斗殴，而六杀又分为谋杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀。
如果将西门成弘判为过失杀的话，那么就是最的惩罚，仅仅是“以赎论”，花钱就能免除判罚。
还有王静，重可以被判为与西门成弘共同设计谋杀宇文善刺史。
轻，可以适用唐律中的“同居相隐不为罪”的原则。
即“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其功以下相隐，减凡人三等。”
唐律规定，可以允许互相隐罪甚至向犯罪亲属泄露案情，通风报信，使其可以逃之夭夭，而不予以制裁或减轻处罚。
并且，最无语的是，部曲、奴婢，如果你不帮主人隐罪，是会受到惩罚的。
这项条例是源于儒家的“父子相隐”思想，同时也是汉律“亲亲得相首匿”条例的继承和发展，体现了壤主义。
但是，问题来了。
这条律法后面还有一条标注。
“若犯谋叛以上者，不用此律。”
也就是，西门成弘和王静的结局如何，完全是看审判者的想法。
在古代，判决书就是由法官决定的，具有鲜明的主观意识。
为什么会出现这种情况呢？归根结底还是因为审耗问题。
一个地方发生大案，通常由本地官吏先审，然后再将案宗上交到大理寺。
而大理寺每日审核三百六十州这么多案子，东都本地又有案子，哪里有那么多时间去关注你们的地方案？
所以，通常大理寺只看大案，并且会派冉当地走一趟，了解具体情况。
大理寺决定判决书之后，会递交给刑部复审，刑部又没有亲临案发现场，他哪里会知道具体发生了什么？还不是由大理寺了算？
皇帝是最后一道审核关卡，他更不知道实情了，只看侦查\/判决逻辑有没有问题。
勤快点的皇帝也许会认真看，；例如李世民和李治。
但是皇帝也有懒人啊，他们盖个章就完事了。
做皇帝真不轻松，每的奏折几乎堆成山，你还要从里面挑出有用的信息。
古代受限于交通和通讯，民间有很多事情，是皇帝听都没听过的。
......
宋真十分干脆的将这件案子的判决，丢给狄仁杰做主。
不是他懒，而是他才读《唐律疏议》多久啊？跟人家相比，就是外门汉。
狄仁杰考虑再三，最终决定将西门成弘判为谋杀，但不是谋逆之罪，而是双方个人矛盾。
这样判决的话，那么王静，乃至宋州五大家族都会被放过，符合“亲亲得相首匿”。
狄仁杰现在头疼的是，该如何解释宋真安排士兵杀了四十个饶事情。
他无奈的叹了口气，虽然守正的方法很有效果，但是问题也很大啊。
宋真这么做，属于犯了“公罪”，可是狄仁杰又想不出来，换做是他，该如何更加仁义的抓到凶手？
如果不杀人，那只能等待西门氏亲手送上凶手西门成弘，可是对方会送吗？
那必然是不可能的。
他们两人都来到宋州多久了，起码两周半的时间，请问对方有主动自首吗？
不！他们非但没有，而且还间接性的制造另外两出命案的发生。
姜河正、何永望为什么敢动手杀人？
就是因为大理寺表现得太懦弱了，并且没有付诸行动去针对这五个大家族。
这就让