其实在踏入山头地界前，就该念藏身咒和金刀诀的。
只是他不会，也不知道有这么一出。
要是让他父亲或者他爷爷看到，估计得气得大骂。
辱没祖宗门楣的东西！
所谓叩卦，就是问祖师或者猖兵，该往哪个方向进山。
茭杯一掷，答案就出来了。
王湘以前见过不少次，大致流程还是有印象的。要是不行，大不了就再想其他办法呗。
他看得很开，并不觉得有什么大不了。
简单找几块石头树皮，搭个山神庙状，将随身携带的张五郎祖师像放进去，点燃三支香，然后开始祷告。
“今有广C省荷城府港北区武乐乡社公土地管下猎户王湘，因野猪孽畜泛滥，破坏农田作践庄稼，弟子为保一方平安，持祖师当年神弩，誓灭山前猛虎，射尽山后野猪。恭请祖师保佑，箭无虚发，手不空回，人无受伤，狗不溅血，今日许下良愿，明日猪头还恩。”
这已经是简化过的科仪。
王湘念完，手中茭杯往上一抛。
啪嗒——
低头一看，阳杯。
阳杯的意思，就是不确定，模棱两可。
唔，再来。
啪嗒——
还是阳杯。
事不过三，再来！
还是阳杯。
王湘很是蛋疼。
三次都是不确定的情况下，要不要继续，就看个人了。
说实话，他有点心生退意。
但是一想到白跑一趟太亏了，怎么都得试一试。
“换个角度想，起码不是阴杯啊，要是三次都是阴杯，那我铁定跑路了。”
……
说干就干。
王湘收起茭杯，开始念《梅山咒》：
“志心皈命礼：奉请梅山大珐主，梅山法主降坛场，头戴遮天威猛帽，眼放毫光彻底清，朝在玉皇金阙殿，暮游七星北斗辰。凡人有事来相请，火急领兵赴坛庭。弟子虔诚来拜请，惟愿梅山法主降来临。”
事实上，
梅山派猎人们的游山步（狩）猎之法，是有专门法经、固定步骤的，记述了狩猎种种法术，从出门到起山，到变神（俗称化身），到次起山，带兵发兵，封山、短路、和神、抹扦、在山中过夜等等。
王湘这是典型的不懂装懂，依葫芦画瓢。
至于效果嘛……
有是有，但是十分有限。
就跟请人办事一个道理，提散装米酒上门，跟提茅台飞天上门，是截然不同的两种待遇和结果。
念完《梅山咒》，他觉得不是很保险，又念了一通《翻坛咒》。
“奉请番坛张五郎，梅山祖师降坛场……左脚头上顶碗水，右脚头上一炉香。家家户户有名号，处处坛前有旗枪……弟子虔诚来相请，唯愿翻坛五郎亲降临。”
这两篇咒语他从小就会了，即便很久没有翻书也都记得。
“应该可以了吧？”
王湘心里嘀咕。
膝盖都跪麻了，很有诚意了，祖师再不显灵说不过去啊。
接下来，就该役使猖兵去驱赶猎物了。
……
一般猎人役使的五猖兵，多以动物为主。
特别是犬类，犬猖或者花狐猖。
毕竟猎犬是猎人最好的伙伴。而且这种动物类猖兵的能力，虽然不如人形阿飘，但危险性也降低了，很少会攻击人类。
虎匠的也差不多，只是实力更强一些。
猎犬分强弱，犬猖自然也一样。
不过王湘听他爷爷说过，据说以前有厉害的人，是能收虎猖的。
嘶~！
想想都头皮发麻，又忍不住热血沸腾。
“不知道我这辈子还有没有机会能收虎猖？”
唔，大概率是没有的。
除非到时候老虎泛滥到野猪这种程度，不再是保护动物。不过到时候估计也会出动民兵队伍，压根轮不到普通人上场。
话说有点好高骛远了，自己这会儿连正式的梅山弟郎都不是呢。
王湘晃晃头，收回思绪。
……
发兵需要用到《召猖兵咒》。
这个王湘也会，不过没有正式用过。
要不怎么说胆大包天，喜欢作死呢？
没有经过系统学习，正式入门，光凭从小到大父辈祖辈耳濡目染，就敢学人家发猖兵。
当真无知者无畏！
王湘家的猖兵，一直养在兵马坛内，与张五郎祖师一起受他爷爷和父亲日常供奉拜祭。
换句话说，就是自己家里养的猎犬。
这也是他这么胆大无畏的一个原因吧。
被自家养的狗咬了这种事，不是没有