禅城美食是一绝，属于广府菜系，双皮奶姜撞奶鱼生粥及第粥煎鱼饼四杯鸡禅城扎蹄均安蒸猪等等。
除了牛展煲仔饭。
禅城这座城市，一个特别的地方是，它有三个不同的车牌字母，分别是广E、广X还有广Y。
这种情况在大夏也是独一份了。
原因是凤城跟南塰，以前都是单独的县，后来才被并入禅城。
以前凤城人在外面，都喜欢说自己是凤城的，而不是禅城的，因为凤城美食名声更大。
南塰也差不多。
外地人笑称禅城是一座散装城市。不过合并这么多年，该习惯的都习惯了。
要说最早时候，禅城还属番县呢。
再就是禅城机场，号称全国最简陋的机场，长得像个公厕，门口还有菜地，不知道的还以为是哪个乡镇的客运站。
╮(╯▽╰)╭
至于民俗信仰……
禅城人在这一块，比云城和端州要热衷得多。
自古代起，就有“越人尚鬼，而禅城为甚”的说法。
其中信众较多的有关帝、华光、龙母等等。
然而最为广泛的且最具影响力的，却莫过于北帝。
北帝即真武大帝。
原因大概是禅城地处三角洲，河网交错水域纵横，北帝又是水神，百姓祈求水神保佑出行平安，生意不受水道风险。
加上自宋以来，禅城冶铁行业发达，又有“南方为火地，以帝为水德，于此固有相济之功耶！”这种说法。
因此，民间愈发尊崇与信奉北帝。
禅城祖庙里供奉的，就是真武大帝。
这是一尊明景泰年保存至今的，高九尺五（取九五之尊之意），重五千多斤的铜像，也是大夏境内最大的真武铜像。
廿七铺奉此为祖，亿万年惟我独尊。
彰显出北帝至高无上的身份地位！
……
此刻，陈景乐就站在禅城祖庙外。
买了张票进去，20块钱，跟在某个旅游团后面转了一圈。
阴司同属于北帝系统。
不过他这个北帝，是中天北极紫微太皇大帝，也是酆都北阴大帝。
酆都北阴大帝是紫微大帝于冥府的化身，而真武大帝，则是北极四圣之一，属于紫微大帝旗下。
四舍五入，陈景乐跟真武大帝也算同事了，只不过隶属不同部门。
祖庙的建筑具有一番特色，不过若说真神，是没有的。
大名鼎鼎的真武荡魔天尊，并没有留在这个世界。至少在这里没感受到祂的气息。
因此陈景乐没随大流上香朝拜。
甚至冥冥中有种感觉，他怕自己这一拜，真武大帝铜像会出现某种严重后果，犹豫过后，决定还是算了。
按理说，府城隍地位不算高，跟北极四圣比起来差远了，怎会如此？
他百思不得其解。
算了，搞不懂。
陈景乐蹙眉：“看来以后是不能随便拜神了。”
这破游戏的来历他到现在也没搞明白，特别是从成为城隍那一刻起，感觉事情变化，就已经大大超脱了预料范围。
最后全国的境主庙全占下来会发生什么情况？
晋升天下都城隍？还是什么？
总之想不通，恐怕只有走到那一步才知道了。
……
陈景乐滞留在禅城的这段时间，主要是品尝各种美食。
谁让禅城府的境主庙太少了呢！
少到令人无语。
“偌大一个城市，五个区加起来，居然才2550座境主庙？！”
主城区更是只有40座！
刚热完身就结束了。
果然，越是城市化水平高的地方，境主庙就越少。
在大城市，土地的价值不言而喻，除了宗祠外，很多庙宇在阻碍到经济发展时，被拆除是常事。
庙少陈景乐也乐得自在，干脆将心思放到寻觅美食上，吃他个痛快。
他可以轻松消化肚子里的食物，不用担心会吃太饱装不下。
于是一路狂吃，边吃边处理境主庙的事，并不耽误进程。
从早吃到晚！
当省城民事分部的人还以为他在爆肝，没有丝毫停顿地在推进各地的境主庙时，殊不知他正在茶楼里喝茶呢。
话说，
如果说端州还算跟广南西部沾边，那自禅城开始，就算正式进入三角洲地区了。
这里的广府文化圈，和广南西部的雷南文化圈，以及高凉文化圈，是截然不同的文化体系。
从而也造就了不同的城镇风貌。
十里不同风，百里不同俗。
三角洲地区和椹川地区相差三四百公里，那边盛行的康皇、等信仰，在这边不曾见到。
而这边的龙母，在椹川那边也