云逍、朱慈烺一行登上官船，顺着济水而下，离开了河南境内。
他们来的时候，由于沿路江河有多处出现汛情，因此走的是陆路。
这次并未按原路返回，而是准备乘船到山东境内的鲁运河，再从运河北上京城，这样比陆路要便捷的多。
前些日子黄河发过一次洪水，大水冲入济水，给两岸造成不小的损失。
此时洪水过去不久，依然可以看到两岸被大水冲刷的痕迹，以及洪水退后重现显露出来的村庄、田地。
袁可立这次也随行前往京城。
他在船上看到河岸的景象，不由得大发感慨：
“黄河水患不除，百姓永无宁日！”
“国师以超乎寻常的大魄力，着手根除黄河水患，实乃造福百姓之德政！”
“也难怪太子与国师离开开封时，近十万百姓相送，甚至有百姓送别三十里，依然不肯回。”
朱慈烺听了这话，回想离城时的情景，不由得一阵心惊，又是一阵沾沾自喜。
王承恩这狗东西，居然还说河南士绅、百姓不懂礼数。
出城的时候，好家伙！
那真是：锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展……全都是送行的人。
由于人太多，百姓们又太激动，场面一度险些失控。
无论是官员士绅，还是百姓，都是感恩戴德。
虽然朱慈烺很清楚，百姓们感谢的是云逍，可谁让他是自己的叔爷爷呢？
“这些最底层的百姓，才是构建大明王朝的一块块基石！”
“华.夏文明能延续数千年，创造出无数辉煌，也正是一代又一代百姓，用血汗铸造而成。”
“当权者靠民脂民膏供养，而百姓对当权者的要求其实并不高，有口饭吃，就足矣！”
“然而就是这样最简单、最基本的要求，却往往被当权者不屑一顾，敲骨吸髓一般，肆意压榨百姓！”
“兴，百姓苦，亡，百姓苦！”
云逍借此机会，对朱慈烺展开思想政治教育。
“水能载舟，亦能覆舟，人人都知道这个道理。”
“然而古往今来，真正能够善待百姓的帝王将相，又有几人真正做到？”
云逍一声叹息。
随即郑重地对朱慈烺说道：
“春哥儿，你记住了！”
“大明要想千秋万代，就要想方设法，让百姓吃饱饭、穿暖衣，有书可读，有了冤屈可以得到伸张，才学能力有施展之处。”
“咱大明的盛世，是天下所有黎民百姓的盛世，不是文人的歌功颂德，不是纸面上的粉饰太平，更不只是皇帝、官绅吸食民脂民膏的饕餮大餐。”
朱慈烺重重地点点头。
云逍的这番话，以及这次河南之行所经历的一切，都已经化作一粒粒种子，深埋在内心深处。
袁可立和薛国观相视一笑。
大明太子能有国师悉心教诲，两代兴盛，有望矣！
船队顺流而下。
第二天清晨，抵达曹州。
云逍带着朱慈烺、王承恩，以及一百多个护卫，悄然离开大队，乘船驶向曹州码头。
此时正是荷花盛开的季节。
曹州号称牡丹之都，荷花也是闻名天下。
（曹州，就是后世的菏泽）
这次途径曹州，自然不容错过。
荷花被称作是‘花中君子’。
前来曹州观赏荷花的文人墨客、官宦富绅，络绎不绝。
码头上拥堵不堪，云逍的座船并未悬挂标识，只能老老实实地排队。
足足等了一个时辰，船只总算是靠了岸。
来到码头上，乙邦才让人去找了个当地的咨客（导游）。
导游这个职业，早在唐宋时期已经盛行，主要分为两种。
一种是专门编写旅游指导书籍的文人。
另外一种，则是游览地区设专人从事导游。
后者也多是能说会道的文人。
他们对游览区内历史地理、文化艺术、风土人情、民间风俗等了如指掌。
这时候的咨客，操守比后世的导游要好多了。
毕竟是文人出身，能够旅游的人，都不是寻常百姓。
因此坑宰游客、强迫购物的事情，是绝对不会发生的。
乙邦才让人找来的这个咨客，是个三十来岁的秀才，姓支。
这位支秀才衣着简朴，显然家境不怎么好。
他的举止却是十分儒雅，也十分健谈，上来就滔滔不绝地介绍起来：
“二位公子第一次来曹州？容学生为二位说道说道！”
“曹州，乃伏羲之桑梓，尧舜之故里，先为曹国之疆土，后建曹州之广域。”
“吴起、孙膑、庄周、氾胜之、刘晏、温子升等大批圣贤，都出生在这里。”