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第407章 武林与儒林(二)(1/2)

    儒林的起源,应该不用多说,不知道的,枉称炎黄子孙。

    而武林的起源,大致是从战国的墨翟创下的墨家学派发展出来的,墨家后期分成了两支,其中一支在秦汉之时发展成了游侠一脉,依旧“兼爱”,却不再“非攻”。

    儒与墨,从一开始就有些相互对立。

    而武,并不是墨家独有的技艺。

    韩非子一句“儒以文乱法,侠以武犯禁”,让很多后世之人觉得,在上古时代,儒生就只会写文章,而侠士才会练武术,其实武学之道,乃是由远古时代传承下来的生存之法,源远流长。

    儒家的创始人孔夫子,据说就是个武道高手,正史在这方面倒没提及太多,不过孔子善射,研究历史的人恐怕是都很清楚的。

    除了善射之外,孔子身高力强,也是被载入了史书的。

    而历史上许多名将,都算是儒家子弟,文臣武将之分,有时候真不是有没有读过书的区别,只不过是在皇帝上朝的大殿上,站的位置不同罢了。史书里或是影视作品里所描述的文武之斗,大多数其实就是儒家自己内讧而已。

    很多人的历史观,其实是被小说家给误导了。

    就像唐朝的开国元勋程咬金、李靖、秦琼一干人等,很多人都认为他们就是瓦岗寨的草寇出身,实际上,这些人,实际上都是儒家门阀的后人,那个只会三板斧的程咬金,出自褚人获的《隋唐演义》,而历史上的程咬金,擅长用的兵器,应该是枪与剑。

    枪、剑、弓,是儒家习武的三门基本功,而在这三种基本功之中,大多数儒家子弟更擅长挽弓射击,毕竟在冷兵器时代,弓箭的威力,很可能决定一场战争的胜负,而儒家走的是“王道”,更重视战场技艺。

    而游侠儿练的武,就复杂多了。

    由于没能走上“正统王道”之路,游侠儿在后世的封建王朝,行走的,就是“江湖之路”。

    什么“兼爱非攻”,都被游侠儿抛之脑后了。

    所以,后来也再没什么人以“游侠儿”这个名字来称呼那些“燕赵侠客”,墨家渐渐地,就只留学说,没有传人了。

    武林人士以墨家传人自居的论调,做不得数的,是不是墨家游侠儿,看的不是传承,而是宗旨。

    谢晚歌对于儒林和武林,肯定是分不清楚的,不过胡继武和唐君宝就不一样了。

    谢晚歌带着胡继武先去幼儿园接了张小良,之后又跟胡继武一起,抱着侄子站谢回光的校门口开始闲聊,等着弟弟和唐君宝放学出来。

    唐君宝和胡继武刚一见面,就清楚地判断出来对方的身份了。

    胡继武擅射,从小练习弓箭技艺,他的体态是稍微有些特殊的,不仔细看的话可能分辨不出,但是留心一些,便可以发现,他的右臂和左臂粗细不一,右肩比左肩大了一圈,还稍微有些高低胸。

    要是从小吃蛋白粉长大的话,他身体左右这种不对称差异,恐怕就会变得异常明显了。

    不过,练武之人,估计穷死也不会拿蛋白粉来充当营养剂的。

    肌肉过多,反而会给身体造成负担,武道家的力量来源,首重的是骨,而并非肉。

    唐君宝年纪不大,个子不高,身材也不是什么肌肉型的,不过两只眼球精光难掩,太阳穴的位置微微隆起,这两种特征就足以让胡继武判断出他的来历了。

    由于气血旺盛,习武之人的眼睛要比普通人清澈明亮得多。

    而从游侠儿的时代传承下来的特殊的锻炼方法,会导致太阳穴附近的骨骼肌肉生长异于常人,普通人的太阳穴,大多数都是微微凹陷下去的,虽然不会很明显,有鬓角遮掩,也不大能够看出来,不过用手去摸的话,是能够感觉到的。

    一大一小两个保镖初次见面,心里闪过的,都是一样的念头:有点意思。

    不过,儒林与武林的对立,早就是上古年间的事情了,几千年的时光中,诸子百家的流派学说早就被打得稀碎,又重新揉在了一起,别说墨家早就不复存在,儒家其实也一样。

    举世皆是读书人!

    谢晚歌抱着轻若无物的张小良,领着胡继武和两个“现役读书人”进了离学校不远的超市,然后把弟弟和胡继武都打发去推购物车了。

    “要买的东西有点多,一辆车肯定不够。”谢回光一听谢晚歌的理由,表情立刻就变得兴奋起来。

    这话在他耳朵里,就成了另外一句:“今天想买什么就买什么。”

    扭转身的那一刻,谢回光都已经在考虑等下在购物车里面偷偷塞一块“青云”高速飞空滑板,会不会被谢晚歌发现了。

    “你的酬劳,回头要对新来的那个人保密。”等那两个人走出一段距离了,谢晚歌赶紧低头小声地跟唐君宝交待。

    “我明白的。”

    “你明白?”

    “他不是吃我们这行饭的,怕是跟你开的价,有点低吧?”

    “这你都知道?”

    “看得出来的,右臂比左臂强太多,弓
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